Экологическая психология как научное направление,
возникшее на стыке экологии человека, психологии, педагогики
Экологическая психология, экопсихология (от греч. oikos − окружение, среда; psyche − душа; logos − наука, учение) − это направление психологической науки, сформировавшееся в Европе и США в 60-е годы ХХ столетия. Оно имеет свои корни в российской психологии и педологии первой трети нынешнего столетия (Лев Семенович Выготский). В современной России экопсихология стремительно развивается в последнее десятилетие на стыке экологии человека (некоторые исследователи даже склонны относить экопсихологию к одной из отраслей экологии человека, что не совсем корректно), различных сфер психологии и педагогики и связана, прежде всего, с именами известных психологов Сергея Дмитриевича Дерябо, Витольда Альбертовича Ясвина, Виктора Ивановича Панова.
Поскольку экологической психологией занимаются специалисты из разных областей науки и практики (экологи, психологи, педагоги и др.) не существует ее единого определения. Специалисты разных сфер в понимании данного направления используют собственный понятийный аппарат. Приведем некоторые определения.
Экологическая психология − это психология экологического сознания, в соответствие с чем ключевой проблемой экологической психологии является исследование индивидуального и группового экологического сознания как совокупности экологических представлений, существующего отношения к природе, а также соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с ней [12].
Экологическая психология – это мультидисциплинарная наука, которая занимается экологическим благополучием психического здоровья нации, народа, изучает роль и влияние вредоносных человеческих факторов на других людей: их психику, мозг, поведение и возникающие при этом последствия [2].
Экологическая психология − наука, изучающая характер и особенности психологических воздействий на человека со стороны природного, социального и антропогенного окружения, связанных с этим переживаний, внутренних состояний человека и общества. Область экологической психологии − это не просто отражение среды органами чувств и не просто отношение к окружению, а влияние среды, влекущее за собой изменения комплексного характера − от эмоций и настроений до мотивов деятельности, устремлений, ценностных ориентации, поступков, предпочтений, волеизъявлений [30].
Экологическая психология − это:
1) специальная область психологических исследований, занимающаяся изучением психологических аспектов взаимодействия человека с различными видами окружающей природной и социальной среды (физико-химической, пространственной, образовательной, информационной, городской и др.), включая влияние средовых факторов и условий на психику человека, а также типы экологического сознания, выражающего отношение человека к природной среде (миру природы);
2) конкретно-методологический подход к изучению психических явлений. Например, экологический подход к зрительному восприятию [8];
3) своеобразная социальная озабоченность представителей психологической науки и практики отрицательным влиянием антропогенной среды (например, информационной, городской и иной) на состояние и развитие психики человека.
Немецкий психолог Курт Павлик в конце прошлого столетия дал следующее определение экологической психологии:
«…экологическая психология (или: экопсихология) означает изучение психических процессов, т.е. переживания и поведения, в тех условиях окружающей среды, при которых переживание и поведение происходят «сами по себе», без вмешательства исследователя или психолога-испытателя. В экологической психологии предпринимается изучение человеческого переживания и поведения в неразрывной связи с окружающей средой и попытки их теоретического обоснования. Экологическая перспектива в психологии увязывается с двумя принципиально противоположными, однако во всяком случае тесно переплетающимися, взаимодействующими видами влияний: влиянием окружающей среды на человеческое переживание и поведение и воздействием этих переживаний и поведения на эту же среду (селекционные или преобразующие мероприятия человека по воздействию на окружающую среду). С этой точки зрения, экологическая психология исследует человеческое переживание и поведение в их «природных», репрезентативных контекстах» [40].
Как можно видеть, общим для вышеприведенных определений экологической психологии является то, что в качестве исходного основания выступает отношение «человек − окружающая среда», «человек − природа» (понятия «окружающая человека среда», «природа» анализируются в предыдущих темах). Поэтому можно дать более короткое определение экологической психологии:
Экологическая психология − это наука, которая занимается исследованием психологических аспектов системы «человек – природа».
Какими же направлениями представлена отечественная экопсихология на современном этапе? В качестве основных, т.е. уже достаточно сформировавшихся в отечественной и зарубежной психологии, можно назвать: психологическую экологию, экологический подход к восприятию Дж. Гибсона, психологию глобальных изменений, психологию восприятия природной среды, психологию окружающей среды (объединяет несколько направлений: психологию средовых влияний, экстремальную психологию, психологию охраны окружающей среды). Характеристика перечисленных направлений дается в таб. 4.
Таблица 4
Основные направления экологической психологии (по В.И. Панову, 2004)
|
№ |
Направления и их характеристика |
|
1. |
Психологическая экология |
|
Занимается изучением влияния физических, химических, радиационных психогенных факторов внешней среды на психическое состояние человека и для которой характерно неявное использование объект-объектного типа взаимодействия в системе «индивид-среда» (человек выступает в качестве объекта, принимающего воздействие со стороны объектных свойств окружающей среды). |
|
|
2. |
Экологический подход к восприятию Дж. Гибсона |
|
Связывается с именами К. Левина (социо– и психодинамика группового взаимодействия) и Дж.Гибсона (экологический подход к зрительному восприятию). Характерным является такое изучение психических процессов, состояний и сознания человека, когда эти психические явления происходят в естественных (нелабораторных) условиях и согласно своей естественной природе (без вмешательства психолога-исследователя). Подход дал толчок к постулированию системы «Индивид-Среда» в качестве исходного основания для определения предмета психологического исследования, а также к введению в психологический словарь понятия «среда обитания» как совокупности средовых возможностей (условий), находящихся в отношении дополнительности к жизненным потребностям индивида. |
|
|
3. |
Психология глобальных изменений |
|
Занимается изучением психологических аспектов глобальных изменений в окружающей среде (глобальное потепление климата, вырубка тропических лесов, истощение природных ресурсов и др.). Острейшие проблемы направления: необходимость формирования адекватного восприятия и оценки степени опасности глобальных изменений для человечества и планеты Земля. |
|
|
4. |
Психология восприятия природной среды |
|
Занимается изучением восприятия природной макросреды, т.е. природы как совокупности объектов живой и неживой природы, составляющих окружающий человека природный ландшафт. Представляет интерес для понимания относительности характера восприятия окружающей человека среды как компонента отношения «Человек – Окружающая среда». |
|
|
5. |
Психология окружающей среды |
|
5.1. |
Психология средовых влияний |
|
Изучает научные и практические аспекты (исследование, проектирование, экспертиза) влияния на психику человека таких факторов окружающей человека среды (природной, антропогенной, пространственной, социальной, образовательной, инфрмационной и иной), которые имеют психологически атрибутивный характер. Например, агрессивность информационной среды, или психологическая напряженность образовательной среды, или ограниченность пространственной среды и т.п. виды влияний. |
|
|
5.2. |
Экстремальная психология |
|
Занимается теорией и практикой критических психических состояний, т.е. психологическими аспектами подготовки, поддержки и реабилитации человека, работающего или попавшего в экстремальную ситуацию (от напряженности межличностного взаимодействия до стихийных и техногенных катастроф). |
|
|
5.3. |
Психология охраны окружающей среды |
|
Изучает психологические аспекты охранительного и сохранного воздействия человека на природную среду. Ставит основной задачей научить детей и взрослых способам сохранения окружающей человека среды от антиэкологического действия современной техногенной цивилизации. |
|
|
6. |
Психология экологического сознания |
|
Занимается изучением индивидуального и группового экологического сознания (и мировоззрения) различных типов. Основными задачами здесь являются изучение его социо– и онтгенеза, разработка психологических методов формирования, диагностики, коррекции и тренинга, в частности в экологическом образовании. |
Определим, что можно заметить общего и особенного в охарактеризованных
в таб. 4 основных направлениях экологической психологии.
Общее:
− все они характеризуются общим объектом изучения − психологические аспекты взаимодействия Человека с Окружающей его средой (как природной, так и антропогенной);
− в качестве исходного основания для определения объекта исследования выступает система «человек – природа».
Особенное:
− указанные направления эколого-психологических исследований отличаются друг от друга своим предметом изучения.
Так, например, для психологической экологии предметом изучения является соотношение между количественными параметрами физических свойств окружающей среды «непсихологической» природы (т.е. химической, радиационной и т.п.), с одной стороны, и состоянием психических функций и психики в целом, с другой. В качестве предмета психологии окружающей среды выступают, с одной стороны, психологически значимые (например, эстетическая ценность или релаксационная функция природного ландшафта) свойства окружающей среды (от ограниченности пространства и символизма архитектурной среды до агрессивности видеоинформационной среды и «возвышающей душу человека» духовной среды). С другой стороны, предметом психологии окружающей среды выступают разные виды психики, точнее психической реальности, которые взаимодействуют с теми или иными средовыми свойствами и условиями.
Проблематика современных эколого-психологических исследований
По мнению В.И. Панова [2] становление экологической психологии как научного направления, возникшего на стыке экологических, психологических, педагогических дисциплин обусловлено в настоящее время совокупностью проблем экологического, психологического, образовательного, культурно-исторического и методологического характера:
экологические — эффективное решение экологических проблем требует перестройки сознания людей на эколого-ориентированное отношение к окружающей среде и природе в целом, что предполагает психологическое изучение экологического сознания, разработки методов его формирования, диагностики и коррекции;
социальные — нестабильность социально-экономических и политических условий жизни россиян, увеличение количества стихийных бедствий и техногенных катастроф, рост преступности, неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие психологической подготовки к жизни в экстремальных условиях;
научно-психологические — решение экологических проблем особенно планетарного и тем более космического масштабов требует психологического изучения способа мышления специалистов (и диапазона его адекватного применения), оценивающих и принимающих решения по экологическим проблемам, т.е. изучения соответствия масштаба указанных экологически проблемных явлений и «масштабного», функционального диапазона мышления человека, а также наличия в сознании специалистов экологического императива;
психолого-практические — использование природно-, социально– и виртуально-средовых факторов для практического изменения психических состояний человека в обыденных, экстремальных и постэкстремальных условиях, в частности — в качестве одного из средств психологической реабилитации;
образовательные причины − обусловлены психологическими проблемами экологического образования, проектирования, моделирования и экспертизы образовательной Среды, экологичности образовательных технологий, подготовки экопсихологических и педагогических кадров;
культурно-исторические — культурно-историческая эволюция сознания и мировоззрения человека: 1) эволюционная смена парадигм общественного сознания: от экономической XIX-XX веков к экологической XXI века; 2) поиск ответов на вопросы о природе человека, его месте в мире природы и в космосе и в постепенном осознании триединости его сущности — как существа биологического, социального и духовного; 3) эволюция человека как субъекта (носителя) сознания: от индивидуального субъекта и субъекта семьи до субъекта этноса, государства, Планеты, Космоса.
Экологическое сознание человека как компонент
антропоэкосистемы и как психологический феномен
С точки зрения экологии человека, экологическое сознание является компонентом единой сложной природно-социально-демографической территориальной системы − антропоэкосистемы.
С точки зрения экопсихологии, которая занимается исследованием психологических аспектов системы «человек – природа», экологическое сознание выступает предметом исследования такого структурного компонента экопсихологии как психология экологического сознания. В этой связи рассмотрим отмеченный феномен − экологическое сознание с точки зрения двух наук − экологии человека и экопсихологии.
Экологическое сознание как компонент антропоэкосистемы
С позиций экологии человека, экологическое сознание − это способность понимания неразрывной связи человеческого сообщества с природой, зависимости благополучия людей от целостности и сравнительной неизменности природной среды и использования этого понимания в практической деятельности.
Широкое распространение в тех или иных группах людей высокого уровня экологического сознания чаще всего связано с пережитыми ими какими-либо экологическими катаклизмами, которые заставляют людей задуматься о последствиях своей хозяйственной деятельности для природного окружения. В первую очередь, это связано с истощением или гибелью жизненно важного природного ресурса: эрозией сельскохозяйственных земель в результате неправильной агротехники, пастбищной дигрессией от перевыпаса скота, сокращением численности или полным исчезновением промысловых животных или промысловых рыб, резким уменьшением запасов дикорастущих пищевых, лекарственных, витаминоносных растений и т.д. Иногда экологическое сознание появляется слишком поздно, когда уже ничего изменить нельзя, а иногда − в тот момент, когда целенаправленные действия всей общности позволяют изменить ситуацию в благоприятную сторону.
По мнению Б.Б. Прохорова, именно такие события были причиной сохранения в общественном сознании определенных природосохранительных правил, или природосохранительного этикета, запрещавших членам сообщества те или иные действия, которые рассматривались как преступление против общины. Для коренного сибиряка, например, срубить или повредить кедр, чтобы собрать с него урожай орехов, представляется тяжким грехом. Страстный защитник дальневосточной природы писатель В.К. Арсеньев показал хранителя такого общественного сознания в образе Дерсу Узала, главного героя одноименного романа.
Экологическое сознание как предмет исследования
экологической психологии
Изучением психологических основ экологического сознания занимается, как мы уже знаем, психология экологического сознания. Данное направление изучает индивидуальное и групповое экологическое сознание. Основными его задачами являются изучение социо– и онтогенеза экологического сознания, разработка психологических методов формирования, диагностики, коррекции и тренинга, в том числе и в экологическом образовании.
Актуальность появления данного направления экологической психологии обусловлена в первую очередь тем, что решение экологических проблем любого масштаба требует перестройки господствующего ныне экологического сознания людей.
По мнению большинства авторов в современном общественном сознании экологический кризис мыслится как нечто внешнее по отношению к человеку. В «стратегии сохранения природы» Международного союза охраны природы (1980 г.) проблема воспитания людей находится на последнем, седьмом месте. Между тем действенность любых мер, принимаемых по защите природы, в конечном итоге определяется поведением людей, которые взаимодействуют с ней, их отношением к природе. Более конструктивной представляется иная позиция, утверждающая, что экологический кризис — это в значительной степени философско-идеологический, и в первую очередь, мировоззренческий кризис. Поэтому решение экологических проблем в глобальном масштабу невозможно без изменения господствующего в настоящее время типа экологического сознания.
Понятие «экологическое сознание» тесно связано и достаточно часто смешивается с такими понятиями, как «экологическая культура» и «экологическое поведение» человека. Для определения взаимосвязи данных понятий приведем их определения (см. рис. 2).
Экологическая культура — это способность людей пользоваться своими экологическими знаниями и умениями в практической деятельности. Люди, у которых не сформирована экологическая культура, могут обладать необходимыми знаниями, но не владеть ими. Экологическая культура человека включает его экологическое сознание и экологическое поведение.
Экологическое сознание − это совокупность:
− экологических и природоохранных представлений;
− мировоззренческих позиций и отношения к природе;
− стратегий практической деятельности, направленной на природные объекты (предполагаемое поведение, его цели, учет его последствий);
− эколого-ориентированных ценностей.
Экологическое поведение — это совокупность конкретных действий и поступков людей, непосредственно или опосредованно связанных с воздействием на природное окружение, использованием природных ресурсов. Экологическое поведение человека определяется особенностями его экологического сознания и основными практическим умениями в области природопользования.
Рис. 2
Взаимосвязь понятий «экологическая культура»,
«экологическое сознание», «экологическое поведение»
Формирование экологического сознания и поведения, а, следовательно, экологической культуры может происходить разными путями и на разных уровнях социального устройства: через политику, экономику, просвещение, телевидение и т.п. Экологическое образование в этом ряду занимает одно из первых и важнейших мест.
Структура экологического сознания
Таким образом, в структурном отношении экологическое сознания представляет собой совокупность экологических и природоохранных представлений человека, его мировоззренческих позиций и отношения к природе, стратегий практической деятельности, направленной на природу, системы эколого-ориентированных ценностей.
В то же время на современном этапе различные авторы предлагают включать в структуру экологического сознания и другие компоненты. Вот некоторые из них:
− знания о взаимоотношениях человека и природы;
− экологическое мышление, память, воля, перцепция, аффект;
− экологические целеполагание, программирование, прогнозирование взаимодействия с природой;
− экологическое принятие решения;
− экологическое самосознание, самооценка, самоконтроль, ответственность;
− отражение в сознании процессов взаимодействия между человеком как организмом и личностью; обществом и окружающим миром в обусловленных природными факторами аспектах биосоциальной жизни.
Типы экологического сознания
Что касается типологии экологического сознания, то на современном этапе выделяются различные его классификации. Типы экологического сознания, выделенные экологами и психологами, приведены в таб. 5.
Таблица 5
Типы экологического сознания
|
Типы экологического сознания с позиций экологии человека [3] |
Типы экологического сознания с точки зрения экологической психологии |
|
Экологическое сознание отрицания, суть которого заключается в том, что «информация о характере и содержании экологических связей, их значимости для настоящего и будущего человека и общества, поступающая либо через непосредственные сенсорные контакты с изменяющимся фактором или условиями, либо опосредованно через понятийную коммуникацию, отвергается сознанием как не имеющая отношения к субъекту или к той группе, в коллективное сознание которой эта информация поступает» (возникает так называемый феномен «меня это касается»). Экологическое сознание гиперболизации, основным признаком которого является выраженная не соответствующая реальной ситуации гиперболизированная оценка экологических проблем независимо от того, имеют ли они прямое или косвенное отношение к человеку. Наиболее типичной является гиперболизированная оценка угрожающих человеку экологических ситуаций, в то время как оценка благоприятных изменений или адекватна, или даже несколько занижена. Эгоистическое экологическое сознание характеризуется тем, что формируются в той или иной мере адекватные действительности концептуальные модели отношений между человеком и природой, и человеком и обществом, которое выступает в виде нормативно-правовых и нравственных ограничений, но в решении всех проблемных вопросов, как и в выборе форм экологического поведения, приоритет отдается интересам субъекта. Адекватное экологическое сознание, характерной чертой которого является почти полное совпадение концептуального образа внешней среды и взаимоотношения человека с этой средой, с объективной действительностью, с результатами, получаемыми при использовании методов научного анализа. Такой анализ, проводимый с использованием научных знаний, по мнению авторов, вероятно, лежит в основе адекватного сознания и позволяет подавить те элементы эгоистичного отношения к природе, которые могут возникнуть в том или ином конкретном случае. Именно поэтому адекватное экологическое сознание можно рассматривать как научно обоснованное сознание. |
Антропоцентрический тип экологического сознания − предопределяет потребительское отношение человека природе. Это система индивидуальных представлений о мире, для которой характерны противопоставленность человека как высшей ценности и природы как его собственности, объектное восприятие природы, прагматический характер взаимодействия с ней [12]. Экоцентрический тип «экологического сознания выступает альтернативой антропоцентрическому как система индивидуальных представлений о мире, для которой характерна ориентированность на экологическую целесообразность, отсутствие противопоставленности человека и природы, субъектное восприятие природы, баланс прагматического и непрагматического взаимодействия с ней. Важнейшим компонентом такого сознания является наличие субъективного отношения личности (индивида) к природе, когда природные объекты («мир природы») субъектифицируются, т. е. обретают статус субъекта по общению и деятельности для человека как субъекта собственной жизнедеятельности) и начинают «регулировать» (выступать в качестве мотивационной основы) поведение индивида по отношению к природной среде. Тем самым снимается противопоставление человека и природы в логике субъект-объектных отношений, а их взаимодействие начинает осуществляться и, соответственно, исследоваться в логике субъект-субъектных отношений как компонентов единой системы [12]. Природоцентрический тип экологического сознания − предполагает осознание человеком своего единства с природой как единства принципов своего развития с универсальными принципами развития природы в целом. Человек − это субстанциональная часть природы. Система «человек − природа» понимается и воплощается в действиях человека как единый субъект совместного развития, становление которого осуществляется через и посредством взаимодействия человека и природной среды, осуществляемого на основе универсальных принципов развития природы. Природа выступает как субъект совместного развития («со-развития», «со-бытия»), как «со-субъект» становления системы «человек − природа» в целом [2]. |
Необходимо отметить, что в чистом виде перечисленные в таб. 7 типы экологического сознания (и с точки зрения экологии человека, и с экопсихологической точки зрения) встречаются редко. Поэтому правильнее говорить о различных сторонах экологического сознания, в каждой из которых отражается та или иная его направленность, где наиболее выражена та или иная сторона. Эта особенность экологического сознания является, по сути, базисом, который определяет конкретное поведение личности и общества, и, соответственно, судьбу человечества.
Понятие о коллективном, общественном и индивидуальном
экологическом сознании
Рассмотренные особенности экологического сознания в целом характерны как для отдельной личности, так и для той или иной общности людей. Однако групповому и коллективному сознанию свойственны некоторые особенности, на краткой характеристике которых также необходимо остановиться [12].
Коллективное экологическое сознание − это общая для какой-либо социальной структуры, которой может быть профессиональная группа или этнос, или даже человечество в целом, трактовка форм и содержания взаимоотношений человека с природой, единый для всех знак оценки результатов такого взаимодействия, единые цели организации и реализации воздействия на объекты и явления природы и общее принятие всех нормативно-правовых регламентации, определяющих такое воздействие. Другими словами − общность взглядов на стратегию отношения к природе.
Именно общность взглядов отличает коллективное экологическое сознание от общественного экологического сознания.
Общественное экологическое сознание − такое экологическое сознание, для которого характерным является столкновение позиций, мнений, подходов к тому или иному вопросу, поэтому коллективное сознание можно рассматривать как отражение каких-либо или чьих-либо интересов в общественном сознании.
Индивидуальное экологическое сознание − во многом идентично коллективному экологическому сознанию и определяется теми же закономерностями. При этом индивидуальное экологическое сознание можно рассматривать как результирующую индивидуального конкретного опыта взаимодействия с природой, знаний и представлений о природе, полученных в процессе образования, и навязываемых социумом моделей экологического сознания и соответствующего экологического поведения, причем эта результирующая определяется личностными психологическими особенностями.
Психолого-педагогический потенциал взаимодействия
человека и природы
Современные исследователи в сфере экологии человека, экологической психологии, экологического образования едины в своей точке зрения на то, что антропоцентризм современного сознания человека привел к тому, что в науке выработалась устойчивая парадигма: «природа как окружающая среда». Психологи достаточно подробно изучали взаимодействие человека с окружающей его средой (в том числе и с природной). Как мы уже знаем, существует даже целое направление − психология окружающей среды.
Но природа это не только безликая «окружающая среда», которая, наряду с антропогенной средой, окружает человека, это и совершенно конкретные луг, лес, дерево около дома, любимая собака, кактус на подоконнике, разговорчивый попугай на кухне… И взаимодействие с ними кардинально отличается от взаимодействия с природой как обобщенной и, вследствие этого, обезличенной «окружающей средой». До возникновения экологической психологии это взаимодействие практически не становилось специальным предметом психологических исследований.
Мы знаем из школьных курсов биологии и экологии, что природа как окружающая среда достаточно полно представлена в современном экологическом образовании. Но, кроме этого, в нем свое место должен найти и «мир природы» как совокупность конкретных природных объектов, взятых в их единстве и неповторимости [12].
Взаимодействие с таким миром природы обладает большим, даже огромным психолого-педагогическим потенциалом и может осуществлять так называемые психолого-педагогические функции. Познакомимся с такими функциями.
Функции коррекции, развития
и формирования экологического сознания
Функция освоения экологических знаний и представлений: формирование адекватных знаний и представлений (индивидуальных и групповых) о взаимосвязях в системе «человек – природа» и в самой природе; осознание себя как части природы и природы как среды обитания человека и эстетического совершенства; осознание роли экологических знаний в гармонизации взаимоотношений человека и природы, предотвращении необратимого нарушения экологического равновесия и обеспечении дальнейшего устойчивого развития человеческой цивилизации в условиях коэволюции природы и общества; развитие умения учащихся осмысливать экологические явления, устанавливать взаимосвязи и взаимозависимости в мире природы; делать выводы, обобщения и заключения относительно состояния природы, о необходимости разумного и взаимовыгодного взаимодействия с ней.
Функция развития и формирования субъективного (личностного) отношения к миру природы: формирование способности к субъектификации объектов мира природы, а следовательно его субъектного восприятия, когда природные объекты относятся личностью к сфере равного в своей самоценности человеку; могут выступать в роли «референтных» лиц, меняющих ее взгляды, оценки, самоотношение, отношение к другим людям, природе (коррекция отношения к миру природы), а также в качестве партнеров по общению и совместной деятельности.
Функция развития и формирования соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с миром природы: развитие стремления к непрагматическому взаимодействию с миром природы, выбор на основе экологических знаний и представлений и субъективного отношения к природе личных стратегий и технологий в данной сфере (эстетического освоения природных объектов, получения эколого– и природоориентированной информации, природоохранной деятельности, поведения в природе и т.д.).
Функция развития и формирования жизненных ценностей этического плана, диктующих необходимость эколого-ориентированных: развитие и формирование нравственного отношения к природе, чувство долга и ответственности, органично сливающегося с чувством восхищения величием и красотой мира природы, что побуждает человека к природоориентированной, в т.ч. природоохранительной деятельности.
Функции самореализации [12, 26]
Реализация творческих способностей и потребностей: удовлетворение потребностей в реализации внутреннего творческого потенциала (создание, «сотворение» «собственного мира» в аквариуме, участие в творческой деятельности, играх на природе и т.д.).
Как показали исследования А. Маслоу, А.В. Петровского и других, одной из важнейших потребностей человека является потребность в реализации своего внутреннего творческого потенциала, потребность быть значимым для других, представленным в их жизни и в их личности. Невозможность творческой самореализации приводит к глубочайшему личностному кризису.
Когда ребенок или взрослый занимается созданием целой системы живых организмов, например, устраивает аквариум, он выступает в роли творца, демиурга, «вершителя судеб», определяя, как, кого и с кем разместить в аквариуме, что и когда заменить и т. п., — ребенок создает «свой мир», мир, в котором он сам обладает абсолютной властью. Не находя возможности самореализации в социальном взаимодействии, он реализуется в созданном им собственном «мире».
Кроме того, благодаря своей экологической активности, человек может и реально продолжить себя в других людях, остаться в их памяти.
Реализация эстетических потребностей: удовлетворение потребностей в эстетическом саморазвитии личности. Взаимодействие с миром природы в этом смысле предоставляет широкий набор условий и возможностей для удовлетворения ее эстетических потребностей. Неслучайно, люди издавна держат в доме для этих целей растения и животных, которые не приносят им прагматической пользы.
Реализация познавательных потребностей: взаимодействие с миром природы (уход за животными и растениями, участие в играх и тренингах на природе, непосредственное наблюдение за процессами в природе и т.д.) может удовлетворять возникающие в результате этого познавательные потребности личности, т.е. потребности в научной, популярной и др. информации, что в свою очередь способствует ее интеллектуальному развитию.
Реализация потребности в компетенции: удовлетворение от своей компетентности в процессе овладения соответствующими умениями (бурно растет подкармливаемое растение, бойко щебечут пернатые питомцы, удачно прошла игра или конкурс на природе и т.д.) доставляет удовольствие.
Взаимодействие с миром природы может являться дополнительным каналом удовлетворения этой потребности, позволяет существенно повысить самооценку и, тем самым, благоприятно влияет на людей, имеющих трудности в социальной адаптации.
Реализация потребности в отдыхе и творчестве: отдых, общение, творческая деятельность на лоне природы, с любимым животным и т.п. доставляет удовольствие, и способствует раскрытию и реализации способностей.
Наверное, никому из нас не придет в голову устроить отдых, пикник и т.д., например, на стройке. Гораздо приятней читать книгу в прохладе вишневого сад, или отправиться на прогулку с любимой собакой.
Реализация потребности в общении: природные объекты (животные и даже растения) могут выполнять функцию партнеров общения.
Это одна из важнейших функций, которую могут осуществлять животные и даже растения в процессе взаимодействия с ними человека, — функция партнеров общения.
Многие владельцы собак доверяют им свои тайны и даже подробности интимной жизни, обсуждают с ними свои проблемы, как с советчиками или исповедниками, уверены, что собака чувствует их настроение и прекрасно знает, счастлив ли хозяин в этот момент, или он болен, или грустит о чем-то.
Восстановительно-коррекционные функции
Психотерапевтическая: «снятие стрессовых состояний», «снижение возбуждения» и т.д. в процессе непосредственного взаимодействия с природными объектами. Взаимодействие людей с животными может существенным образом способствовать гармонизации их межличностных отношений.
С.Д. Дерябо и В.А. Ясвин описывают следующий пример. С помощью методики «Кинетический рисунок семьи» изучалось влияние домашних животных на восприятие ребенком психологического климата в семье. Эта методика позволяет диагностировать пять симптомокомплексов: 1) «благоприятная семейная ситуация», 2) «конфликтность», 3) «тревожность», 4) «чувство неполноценности», 5) «враждебность».
В эксперименте сравнивались результаты в семьях, где было какое-либо животное (собака, кошка, хомяк, попугай и т. д.), и в семьях, где животного не было. Оказалось, что в первой группе двое из каждых трех протестированных подростков воспринимают семейную обстановку как благоприятную, в то же время практически все их сверстники (98%) из второй группы — как неблагоприятную. Не случайно, когда в семье сложились отчужденные отношения, психотерапевты иногда рекомендуют завести, например, собаку. У супругов, которые вообще не имели общей темы для разговоров, появляется возможность общаться друг с другом по поводу своего питомца.
Психофизиологическая: нормализация артериального давления, устранение бессонницы и т.д. в процессе непосредственного взаимодействия с природными объектами. Взаимодействие с животными и растениями может снимать стресс, нормализовать работу нервной системы, психики в целом.
Психокоррекционная (реабилитационная): контакты с животными и растениями являются тем дополнительным каналом взаимодействия личности с окружающим миром, который может способствовать как психологической, так и социальной ее реабилитации. Стремление к взаимодействию с миром природы особенно проявляется у людей, подвергнутых тому или иному виду депривации (депривация /от англ, deprivation — лишение/ — лишение человека возможности установить или поддерживать жизненно значимые связи с окружающим миром, например, лишение ребенка общения с родителями).
Во взаимодействии с любимым животным (а в отдельных случаях и растениями) депривированный ребенок получает соответствующий коммуникативный опыт, который порой другим путем он получить не может. Как показывают наблюдения, ребенок, обладающий каким-либо животным, реально повышает свой статус среди сверстников. Проблемы, возникающие в связи с его содержанием, становятся катализатором общения с другими детьми и взрослыми, что также способствует реабилитации депривированного ребенка.
«Природотерапевтическая»: народные здравоохранительные методики − использование разнообразных бальнеологических природных факторов, в т.ч. таких как
− природотрудотерапия − укрепление здоровья в процессе умеренной работы на лоне природы (в саду, огороде, лесу, парке и т.д.);
− гидротерапия − водные процедуры (обтирание водой и снегом, умывание снеговой водой, обливание, купание и т.д.);
− аэротерапия − воздушные ванны;
− гелиотерапия − загорание на солнце;
− криотерапия − закаливание холодом;
− стопотерапия − хождение босиком;
− термотерапия − укрепление здоровья с помощью тепла (баня);
− биоритмотерапия − жизнедеятельность «в согласии с природой», с ее многочисленными суточными, месячными и т.д. ритмами (современным детям, ориентирующимся на часы, телевизор, движение транспорта и т.д. и, вследствие этого, подверженным аритмии городской жизни − фактору массового утомления населения, очень важно проводить какое-то время, например, каникулы, многодневные походы, экспедиции и т.д. на природе, в сельской местности и т.п., для корректировки и приведения в норму их биоритмов);
− ароматотерапия − укрепление здоровья с помощью запахов растений (приятные запахи различных растений поднимают настроение, повышают работоспособность, внушают оптимизм, вызывают бодрость, успокаивают нервную систему);
− терапия тишиной − постоянный городской шум расшатывает здоровье, тишина на лоне природы оказывает восстановительное влияние на организм ребенка;
− ландшафтотерапия − живописный ландшафт поднимает настроение, возвышает душу человека, отвлекает от «ненужных» проблем» и тяжелых переживаний;
− терапия «музыкой природы» − пение птиц, шелест деревьев, журчание ручья оказывает оздоровительное влияние на нервную систему и железы внутренней секреции; в сочетании с чистым воздухом, особым микроклиматом, красотой пейзажей, разнообразием красок и запахов все это восстанавливает силы человека, повышает его трудоспособность и творческую энергию.
Воспитывающие функции
«Общевоспитательная»: в процессе непосредственного взаимодействия с природой может осуществляться эстетическое, трудовое, физическое и т.д. воспитание.
Функция самовоспитания и самодисциплины: в процессе непосредственного взаимодействия с природой (содержание и уход за животными и растениями и т.д., планирование и осуществление деятельности по обслуживанию аквариума и т.п.) вырабатываются у себя такие качества как организованность, дисциплинированность, ответственность, вырабатывает и овладевает методами самовоспитания.
Таким образом, взаимодействие с природой действительно имеет большой психолого-педагогический потенциал. Но при этом такой потенциал «работает» только в случае готовности личности его «видеть», при наличии соответствующей внутренней активности человека. Другими словами, животные и растения лишь тогда могут выполнять функцию партнеров по общению, когда личность готова воспринять их как субъектов, в противном случае они остаются «окружающей средой», удовлетворяющей ее прагматические потребности.
Поэтому современное экологическое образование должно быть направлено на то, чтобы открыть личности описанные возможности взаимодействия с миром природы; в этом случае оно станет фактором общего развития и формирования личности.
Рекомендуемая литература
Основная
1. Иващенко А.В., Панов В.И., Гагарин А.В. Экологоориентированное мировоззрение личности: Монография. М.: Изд-во РУДН, 2008.
2. Панов В.И. Экологическая психология: опыт построения методологии. М.: Наука, 2004.
3. Тер-Акопов А.А. Безопасность человека (теоретические основы социально-правовой концепции). − М.: Изд-во МНЭПУ, 1998.
4. Экология человека: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по экол. специальностям / Под. ред. Б.Б. Прохорова. М.: Изд-во МНЭПУ, 2001.
Дополнительная
5. 1-я – 5-я Российские конференции по экологической психологии. Тезисы. М., 1996, 2000, 2003, 2005, 2008 гг.
6. 2-я – 5-я Российские конференции по экологической психологии. Материалы. М., 2001, 2005, 2008 гг.
7. Баева И. А Психологическая безопасность в образовании: Монография. — СПб.: Издательство «СОЮЗ», 2002.
8. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М.: Прогресс, 1988.
9. Глазачев С.Н. Теоретические основы формирования экологической культуры учителя: Дис. … д–ра пед. наук в форме науч. докл.: 13.00.08. М., 1998.
10. Дерябо С.Д. Экологическая психология: диагностика экологического сознания / М.: Моск. психол.-соц. ин-т, 1999.
11. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Методологические проблемы становления и развития экологической психологии // Психологический журнал. 1996. Т. 17. № 6. С. 4–17.
12. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. − Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1996.
13. Захлебный А.Н. Факторы формирования отношения личности к природе // 2–я Российская конференция по экологической психологии. Материалы. (Москва, 12–14 апреля 2000 г.) / Под ред. В. И. Панова. М. Самара: Изд–во МГППИ, 2001. С. 135–138.
14. Ковалев Г.А. Психическое развитие ребенка и жизненная среда // Вопросы психологии. 1993, № 1. С. 13 – 23.
15. Коммуникативно-ориентированные образовательные среды. Психология проектирования / Под ред. В.В.Рубцова. М., 1996.
16. Леонтьев А.Н. Учение о среде в педологических работах Л.С. Выготского // Психологическая наука и образование. 1998, №1. С. 5-21.
17. Лосев А.В., Провадкин Г.Г. Социальная экология: Учебное пособие для вузов. М.: ВЛАДОС, 1998.
18. Медведев В.И., Алдашева А.А. Экологическое сознание: Учебное пособие. − М: Логос, 2001. С. 168.
19. Мовчан В.Н. Экология человека: Учеб. пособие для студентов, обучающихся по экологическим специальностям. СПб : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004.
20. Моляко В.А. Психологические последствия Чернобыльской катастрофы // Психологический журнал, 1992, т. 13, №1. С. 135-146.
21. Панов В.И. Введение в экологическую психологию. Учебное пособие. Часть 1. – М: МНЭПУ, 2001.
22. Панов В.И. Экопсихологические аспекты детства // Мир психологии. 1997. №1. С. 55-67.
23. Панюкова Ю.Г. Психологическая репрезентация пространственно-предметной среды обыденной жизни: Монография. – Красноярск: РИО КГПУ, 2003.
24. Петров К.М. Экология человека и культура: Учеб. для студентов вузов. СПб.: Химиздат, 2000.
25. Петрунин А.А. Ноосферные идеи и экология человека в концепциях экологической политики России. М., 2000.
26. Психологические аспекты глобальных изменений в окружающей среде / Отв. ред. К. Павлик, В. Носуленко. – М.: Начала-Пресс, 1992.
27. Раудсепп М. Среда как место поведения (школа экологической психологии Р. Баркера). В сб. «Человек в социальной и физической среде». Таллинн, 1983. С. 143-166.
28. Реймерс Н.Ф. Популярный биологический словарь. М.: Наука, 1990.
29. Серебрянников В., Холопьев А. Социальная безопасность России. М., 1996. С. 16.
30. Скребец В.О. Экологическая психология. Учебное пособие. Киев: МАУП, 1998.
31. Федоренко Б.С. Экология человека: Учеб. пособие. Дубна: Междунар. ун-т природы, о-ва и человека «Дубна», 2003.
32. Федоров В.В. Символическое бытие архитектурных пространств. Тверь: ТГТУ, 1999.
33. Фельдштейн Д.И. Социально развитие в пространстве-времени Детства. – М.: МПСИ, Флинта, 1997.
34. Хащенко Н.Н. Социально-психологические факторы жизнедеятельности личности на экологически неблагоприятных территориях. Дисс…. канд. псх.н. М. 2002.
35. Хейдметс М.Э. Социально-психологические факторы формирования пространственной структуры жилой среды. Автореферат дис. … канд. психол. наук. Таллин, 1989.
36. Черноушек М. Психология жизненной среды. М., 1989.
37. Экологический энциклопедический словарь. М.: Издательский дом «Ноосфера», 2002.
38. Экология человека в свете проблем городской антропоэкосистемы. Уфа, 1998.
39. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию / Науч. ред. В.П. Лебедевой, В.И. Панова. М.: ЦКФЛ РАО, 1997.
40. Pawlik K., Stapf K. OkologischePsychologie: Entwicklung, Perspektive und Aufbaueines Forschungsprogramms // Umwelt und Verhalten. Bern. 1992. P. 9-24.