МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени М.В. ЛОМОНОСОВА
Школа Права
при Юридическом факультете
"Меркурий_club:
современная антропология права"
Программа учебного курса
(54 академических часа)
Автор-составитель: Д.А. Мозгов,
студент Юридического факультета
МГУ им. М.В.Ломоносова
МОСКВА
2016
Описание дисциплины
и краткие методические указания
Настоящий курс предназначен для старшеклассников, владеющих элементарными познаниями в области теории права и зарубежной истории и желающих исследовать правовое бытие человека в традиционных и современных правовых системах. Исследование этих правовых систем на "продвинутом" уровне предполагает обращение не только к собственно правовым дисциплинам, но также к социологии права, психологии, философии и культурологии. Вследствие такого объединения научного знания рождается современная теория права и новый тип правопонимания – социально-антропологический. Антропология права даёт представление, с одной стороны, о генетических корнях права: о происхождении права и его эволюции применительно к индивиду и обществу; с другой стороны – о состоянии современного права и социально-правовых ценностях постиндустриального общества. Юридическая антропология исходит из понимания человека как субъекта, который "создаёт право, изменяет его и воспроизводит своими практическими действиями и ментальными представлениями". Соответственно, правовая реальность рассматривается как измерение, которое включает не только нормы права и правопорядок, но также правосознание индивида и правовую культуру общества.
Исходя из этого, предлагается следующая система курса.
В первой части курса рассматриваются проблемы формирования практик поведения в архаических обществах и закрепления их в виде правил; проблемы становления институтов публичной власти и их устойчивости. Особое внимание уделяется также способам разрешения конфликтов в древних обществах, типам применяемых санкций и проблемам зарождения уголовного наказания в человеческом обществе.
Во второй части курса рассматриваются вопросы соотношения права, культуры и цивилизации. Юридическая антропология исходит из понимания права как социального феномена, который не может существовать в отрыве от экономики, культуры, индивидуального правосознания, психологических архетипов. Право, таким образом, рассматривается как элемент общей социокультурной картины. В соответствии с этим, учащимся предлагается исследовать правовое бытие человека в древних и средневековых цивилизациях. Особое внимание при этом уделяется концепциям справедливости, получившим распространение в этих обществах, и формированию договорных отношений как способу разрешения конфликтов.
В третьей части курса рассматриваются некоторые особенности правового мышления эпохи Нового времени в развитии европейской цивилизации. Значительное внимание уделяется особенностям понимания свободы и равенства в индустриальном обществе, а вместе с этим рассматриваются современные проблемы антропологии права (понимание свободы и (не)равенства в информационном обществе, сущность справедливости и правосудия, антропологическое измерение конституции и закона, сущность и значение прав личности, соотношение права и биоэтики), а также анализируется постклассический стиль юридического мышления.
Изучение антропологии права призвано переосмыслить традиционный стиль юридического мышления, в соответствии с которым право рассматривается как инструмент государства, а индивид – как объект правового воздействия.
Цели курса:
· дать представление о праве как о феномене, который существует вместе с социокультурными явлениями и обуславливается ими;
· дать представление о праве как о процессе создания и воспроизведения человеком социально-правовых ценностей и атрибутов;
· дать представление о типах правопонимания и методологии юридической антропологии.
Задачи курса:
· познакомить учащихся с особенностями правовой культуры и правового положения индивида в различных обществах;
· познакомить учащихся с современными антропологическими проблемами права;
· предоставить возможности использования особых познавательных стратегий, способствующих более успешному усвоению материала;
· познакомить учащихся с основными навыками работы с правовыми памятниками.
Изучив настоящую дисциплину учащиеся должны:
ЗНАТЬ:
· механизмы становления и развития исследованных правовых институтов;
· механизмы взаимодействия индивида и социально-правовых институтов;
· значение правовой культуры общества и индивидуального правосознания;
· особенности правовой культуры исследованных цивилизаций и современного общества;
· антропологические подходы к пониманию и разрешению современных проблем.
УМЕТЬ:
· осмысливать полученную информацию и представлять собственную обоснованную позицию;
· применять эффективные стратегии изучения и запоминания предлагаемого материала;
· воспроизводить полученную информацию и приводить примеры;
· выделять особенности правовых систем и сопоставлять их;
· критически оценивать современные правовые проблемы и предлагать варианты их разрешения.
ВЛАДЕТЬ:
· навыками работы с письменными источниками права;
· навыками анализа литературы по поставленной проблематике;
· навыками самостоятельной подготовки к практическим занятиям;
· навыками написания письменных работ и эссе;
· навыками публичного выступления перед аудиторией и аргументации собственной позиции.
Настоящий учебный курс рассчитан на два учебных семестра в Школе Права при Юридическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова (9-10 классы общеобразовательных школ). Аудиторные занятия предусмотрены в форме лекций и практических занятий.
ПРОГРАММА КУРСА
Вводная лекция.
Типы правопонимания. Современная (неклассическая) антропология права как наука; её предмет и место в системе научного знания.
РАЗДЕЛ I. Происхождение права и государства.
Тема 1. Генотип права и становление homo juridicus.
1.1. Как появляются правила поведения и зачем они нужны? Формирование "привычки подчиняться". Концепция порядка.
1.2. К.Юнг об архетипах. Системы правовой социализации. Запреты. Мифы. Религия. Обычаи. Мораль.
1.3. Закон в древности. Правовая культура и правосознание.
1.4. "Человек общинный" и "человек государственный". Общинная модель власти.
Тема 2. Происхождение государства, или "вся власть – воображению".
2.1. Проблемы происхождения и устойчивости институтов государственной власти. Что представляет собой государство и зачем оно нужно?
2.2. Институты верховной государственной власти (Древний Египет и Древний Вавилон).
Тема 3. Антропология наказания. Часть 1: "the family of blood".
3.1. Конфликты и правовая культура. Формы возмездия в древнем праве. Зарождение наказания.
3.2. Наказание в правовых культурах Древнего Египта и Древнего Вавилона.
3.3. Разрешение конфликтов в древних обществах. Происхождение судебно-процессуальных форм. Карательное и восстановительное правосудие.
3.4. Суд и судебный процесс в Древнем Египте.
РАЗДЕЛ II. Право и социокультурное пространство цивилизации. Антропология справедливости и конфликтов.
Тема 4. Индия: "… таково извечное правило жизни четырёх варн".
4.1. Общественный строй Древней Индии. Варны и касты.
4.2. Правовая культура Древней Индии и статус человека.
4.3. Индо-буддийская модель прав человека (современность).
Тема 5. Китай: нотная грамота из ли и фа.
Япония: "Я не обязательно мудрец, а он не обязательно глупец. Оба мы только обыкновенные люди".
5.1. Общие черты правовой культуры и статус человека.
5.2. Китайско-конфуцианская и японская модели прав человека (современность).
Тема 6. Древняя Греция: "Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца!"
Древний Рим: sapere aude!
6.1. Особенности античной демократии (Греция и Рим).
Тема 6.1. Антропология справедливости. Часть 1. "Justice".
6.1.1. Справедливость как свойство человеческого поведения. Почему возникает потребность в справедливости и в справедливости ли? Частные и общие интересы. Индивидуализм и утилитаризм. Справедливость и право. Концепции справедливости (distributive, procedural, corrective, retributive – justice).
6.1.2. Социальная (распределительная) справедливость – на примере Афинского полиса и Спарты. Возможна ли распределительная справедливость в современном обществе? Допустима и нужна ли?
6.1.3. Суд и судебный процесс в античном полисе (учебная игра).
Тема 6.2. S.P.Q.R.: Res Publica как культурно-правовой феномен.
Какой государственный строй считать (…) ? Республика как феномен правовой культуры.
6.2.1. Государственный строй Римской Республики.
6.2.2. Триумвират. Государственный строй принципата. Реформы Октавиана Августа.
Тема 6.3. Римская юриспруденция: ius est ars boni et aequi.
6.3.1. Представления римлян о справедливости. Решение казусов.
Тема 7. Два меча и семь щитов европейской цивилизации (Средние Века).
7.1. Особенности средневекового общества.
7.2. Типология действия права:
7.2.1. Персональный принцип.
7.2.2. Территориальный принцип. Возникновение принципа национального суверенитета.
7.2.3. Транснациональное право.
7.2.4. Теория "движения" права.
Тема 7.1. Антропология конфликтов. Часть 1. Magna Carta.
7.1.1. Общественные конфликты и право. Контрасты интересов и их (не)примиримость. Агрессия естественная и насилие. Общество и насилие. Урегулирование конфликтов. Договорные отношения (на примере средневекового общества).
7.1.2. Значение римского права в Средние Века.
7.1.3. Развитие английской государственности в Средние Века. Великая Хартия Вольностей 1215 г.
Тема 7.2. Особенности средневековой государственности (= история великана и портного).
7.2.1. Германская средневековая государственность.
7.2.2. Флорентийская Республика.
Тема 7.3. "Закон свободы" и наказание: часть 2.
7.3.1. Цели судопроизводства и функции судьи. Судебная функция и судебные органы.
7.3.2. Модели уголовного процесса. Цели наказания в инквизиционном процессе.
7.3.3. "Гуманизация" уголовного права и новые цели наказания.
РАЗДЕЛ III. Антропология свободы и права человека.
Тема 8. Совесть против насилия.
8.1. Противостояние католиков и протестантов в Европе. Религиозные войны.
8.2. Протестантизм и насилие.
8.3. Соотношение религии и права (на примере Декларации прав человека и гражданина 1789 г. и Билля о правах 1791 г.).
Тема 9. Антропология свободы и равенства.
9.1. Философское и правовое понимание свободы. Свобода в эпоху модерна. Постклассическое понимание свободы и "открытое общество".
9.2. Равенство и его исторические формы. Равенство и юридический позитивизм/естественное право. (Не-)равенство и информационное общество.
Тема 10. Антропологическое измерение конституции.
10.1. Понятие конституции. Современная модель конституции.
10.2. Common law constitution. Феномен английской конституции.
10.3. Конституция США и её особенности. Поправки к конституции. Билль о правах 1791 г. "Невидимая" конституция.
Тема 11. О правах всерьёз. Речь о достоинстве личности: "Die Würde des Menschen ist unantastbar"!
11.1. Понятие и сущность прав человека. Права и справедливость.
11.2. "Зачем относиться к правам всерьёз?"
11.3. Свобода, права, либерализм. Есть ли право на свободу?
Тема 12. Как суды принимают решения.
12.1. Права человека и суды. Значение экстралегальных факторов.
12.2. Английское правосудие. Прецедент в английском праве.
12.3. Концепция "живого" права.
12.4. "Неформальная" юстиция в США.
Тема 13-a (по выбору). Les codifications.
13.1. Понятие правовой определённости. Цели кодификации (юридические, социальные и политические).
13.2. Примеры современных кодификаций.
Тема 13-b (по выбору). Coup d’etat.
(революция как правовой феномен).
Тема 14. Биоэтика и право.
14.1. Трансформация модели субъекта в праве (по выбору):
14.1.1. Правовой режим клонирования.
14.1.2. Животные – субъект или объект права?
14.1.3. Трансгуманизм и статус искусственного интеллекта в праве.
14.2. Правовые основы регулирования ситуаций биоэтического выбора: 14.2.1. Правовые основы трансплантологии.
14.2.2. Этические и правовые основы проведения научных экспериментов. 14.2.3. Основы законодательства о психологической помощи.
14.2.4. Правовые основы патентования лекарственных средств и методов лечения.
РАБОЧИЙ ПЛАН
|
Тема |
Общее количество часов
|
Лекции |
Практические занятия |
|
Вводная лекция |
1 |
1 |
0 |
|
Тема 1. Генотип права и становление homo juridicus |
3 |
3 |
0 |
|
Тема 2. Происхождение государства, или "вся власть – воображению" |
2 |
2 |
0 |
|
Тема 3. Антропология наказания. Часть 1: "the family of blood" |
3 |
0 |
3 |
|
Тема 4. Индия: "… таково извечное правило жизни четырёх варн" |
2 |
1 |
1 |
|
Тема 5. Китай: нотная грамота из ли и фа. Япония: "Я не обязательно мудрец, а он не обязательно глупец. Оба мы только обыкновенные люди" |
2 |
1 0 |
0 1 |
|
Тема 6. Древняя Греция: "Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца!" Древний Рим: sapere aude! Тема 6.1. Антропология справедливости. Часть 1. "Justice". Тема 6.2. S.P.Q.R.: Res Publica как культурно-правовой феномен. Тема 6.3. Римская юриспруденция: ius est ars boni et aequi. |
2 1 3 2 4 |
2 1 1 2 2 |
0 0 2 0 2 |
|
Тема 7. Два меча и семь щитов европейской цивилизации (Средние Века). Тема 7.1. Антропология конфликтов. Часть 1. Magna Carta. Тема 7.2. Особенности средневековой государственности (= история великана и портного). Тема 7.3. "Закон свободы" и наказание: часть 2. |
2 3 2 2 |
2 1 2 0 |
0 2 0 2 |
|
Тема 8. Совесть против насилия. |
2 |
2 |
0 |
|
Тема 9. Антропология свободы и равенства. |
3 |
3 |
0 |
|
Тема 10. Антропологическое измерение конституции. |
3 |
3 |
0 |
|
Тема 11. О правах всерьёз. Речь о достоинстве личности: "Die Würde des Menschen ist unantastbar"! |
2 |
2 |
0 |
|
Тема 12. Как суды принимают решения. |
4 |
4 |
0 |
|
Тема 13 (по выбору) Тема 13-a. Les codifications. Тема 13-b. Coup d’etat. |
2 |
2 |
0 |
|
Тема 14. Биоэтика и право. 14.1. Трансформация модели субъекта в праве 14.2. Правовые основы регулирования ситуаций биоэтического выбора |
2 2 |
2 2 |
0 0 |
Формы отчётности: зачёт (первый семестр); экзамен (второй семестр).
БИБЛИОГРАФИЯ
А. Источники
1. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Древность и Средние века. Сборник научных трудов / Ответственный редактор В. А. Томсинов. М.: Зерцало, 2009.
2. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Новое и Новейшее время / Составитель: профессор В. А. Томсинов. М.: ИКД «Зерцало-М», 2012.
Б. Литература
3. Дворкин Р. О правах всерьез / Пер. с англ.; Ред. Л. Б. Макеева. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.
4. Ковлер А.И. Антропология права: Учебник для вузов. М.: Издательство НОРМА, 2002.
5. Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение.
6. Рулан Н. Юридическая антропология. Учебник для вузов. Перевод с франц. Ответственный редактор — член-корр. РАН, доктор юридических наук, профессор В. С. Нерсесянц. — М.: Издательство НОРМА, 1999.
СПИСОК ВОПРОСОВ К ЗАЧЁТУ
1. Возникновение правил поведения в обществе. Происхождение права.
2. Формы возмездия в архаичном праве. Зарождение наказания и его цели.
3. Преступление и наказание в правовой культуре Древнего Египта.
4. Наказание в правовой культуре Древнего Вавилона.
5. Преступление и наказание в правовой культуре Древней Индии.
6. Происхождение государства.
7. Институт верховной государственной власти в Древнем Египте.
8. Институт верховной государственной власти в Древнем Вавилоне.
9. Правовая культура Древнего Египта.
10. Человек в соционормативной культуре Древней Индии.
11. Индо-буддийская модель прав человека.
12. Правовая культура средневекового Китая и средневековой Японии.
13. Китайско-конфуцианская и японская модели прав человека.
14. Особенности античной демократии.
15. Представления о справедливости в античных Афинах и Спарте.
16. Феномен Республики. Государственный строй Римской Республики.
17. Государственный строй Рима периода принципата. Реформы Октавиана Августа.
18. Представления римских юристов о справедливости.
19. Особенности средневекового западноевропейского общества.
20. Конфликты в обществе и способы их урегулирования.
21. Особенности средневековой государственности.
22. Значение римского права в Средние Века.
23. Значение Великой Хартии Вольностей 1215 года.
24. Устройство Флорентийской Республики.
СПИСОК ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ
1. Модели уголовного процесса и функции судьи.
2. Репрессивное и восстановительное правосудие.
3. Цели наказания в средневековом праве.
4. Гуманизация уголовного права. Уголовный Кодекс Франции 1810 года.
5. Религиозные войны в Европе и Вестфальская система международных отношений.
6. Соотношение религии и права в конце XVIII века (США и Франция).
7. Конституционное устройство современной Великобритании.
8. Декларация независимости США 1776 г.
9. Теория естественного права и Конституция США 1787 г.
10. Поправки к конституции США и Билль о правах 1791 года.
11. Понятие свободы и равенства в Декларация прав человека и гражданина 1789 года.
12. Свобода и равенство в эпоху модерна.
13. Постклассическое понимание свободы и равенства.
14. Современная модель конституции.
15. Common law constitution.
16. Особенности конституции США 1787 года.
17. Понятие и сущность прав человека.
18. Механизмы защиты прав человека.
19. Современные концепции справедливости.
20. Значение экстралегальных факторов в судебной деятельности.
21. Английское правосудие.
22. Прецедент в английском праве.
23. Концепция "живого" права.
24. Правосудие в США. Значение Верховного Суда США.
25. Транснациональное право и значение Европейского Суда по правам человека.
26. Альтернативные способы разрешения конфликтов. "Неформальная" юстиция в США.
27. Трансформация модели субъекта в Law&Bioethics.
28. Правовые основы регулирования ситуаций биоэтического выбора.