ЛИНИЯ 1. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО

---

ЛИНИЯ 1. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО

1.1. Природное и общественное в человеке. (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)

1. Теории происхождения человека (креационистская, эволюционная (Ч. Дарвин), трудовая (Ф. Энгельс), палеовизита). Антропогенез, социогенез, антропосоциогенез.

2. Человек как биосоциальное существо

3. Основные отличия человека от животного:

a. сознание (мышление);

b. членораздельная речь;

c. сознательная целенаправленная творческая деятельность (моделирование поведения и выбор социальных ролей, способность предвидеть отдаленные последствия, ценностное отношение);

d. изготовление и использование орудий труда;

e. воспроизводит биологическую и социальную сущность, а значит удовлетворение материальных, социальных и духовных потребностей.

4. Человек – существо уникальное (открытое, неповторимое), универсальное (любой род деятельности), целостное (интегрирует физическое, социальное и духовное начало).

5. Бытие человека: биологический аспект (индивид), индивидуальный аспект (индивидуальность) и личностный аспект (личность). Социализация – становление личности. [Бытие – все сущее

Форма бытия: бытие процессов природы, человека, духовное, социальное]

1.2.Общественное и индивидуальное сознание

1. Психика человека: сферы сознательного и бессознательного (подсознания); коллективное бессознательное (надсознание или сверхсознание или супер-я).

2. Сознание –

· свойство высокоорганизованной материи;

· субъективный образ объективного мира;

· идеальное (субъективная реальность как осознанное бытие)

Сознание – способность человека целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать объективную реальность в чувственных и логических образах. Управляет самыми сложными формами поведения (интеллектуальные проблемы, преодоление сопротивления, осознание конфликта и поиски выхода из него, действия в ситуациях угрозы).

3. Структура сознания:

· восприятие органами чувств окружающего мира и самого себя;

· логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе;

· эмоциональные компоненты;

· ценностно-смысловые компоненты.

4. Свойства сознания:

• активность;
• избирательность (различия в содержании сознания как на личном, так и на общественном уровне);
• субъективность;
• творческое начало.

Проявления активности сознания:

· активное (целенаправленное) и избирательное отражение мира;

· конструирование теоретических моделей, объясняющих закономерности окружающего мира;

· основа преобразовательной деятельности человека;

· прогнозирование природных и социальных процессов.

5. Основной признак сознания:

· Либо Знание – не только то, что человек знает, но также и то, что чем он не думает, но что легко можно вспомнить или понять (сделать содержанием сознания), а также неявное знание (неосознанные предпосылки и следствия),

· Либо Направленность сознания на определенный предмет или объект (можно его не знать, но после проявления интереса к нем, он становится объектом сознания)

6. Бессознательное – те явления, процессы, свойства и состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им. Проявляется в ошибках (оговорках, описках), забываниях, фантазиях, мечтах, грезах, сновидениях. Исследователь – Зигмунд Фрейд, направление – психоанализ.

7. Общественное (коллективное) сознание (надсознание, сверхсознание) – сознание группы общества, общественное мнение. (Теории К.Юнга). Общественное и индивидуальное сознание не сводимы друг к друга, не копируют друг друга, но тесно взаимодействуют. Относительно самостоятельно, распространяется образованием, СМИ, политическими партиями и общественными движениями. Существует на основе преемственности.

1.3. Самосознание индивида и социальное поведение

1. Самосознание

· осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе.

· осознание человеком себя как личности, способной принимать решения и нести за них ответственность.

2. Самопознание – изучение личностью собственных психических и физических особенностей.

3. Виды самопознания: опосредованное (через самоанализ), непосредственное (самонаблюдение, в т.ч. через дневники, анкеты и тесты), самоисповедь (полный внутренний отчет перед самим собой), рефлексия (размышления о происходящем в сознании), познание себя путем познания других, в процессе общения, игры, труда, познанвательной деятельности.

4. Самооценка – эмоциональное отношение к собственному образу (всегда субъективна). Самооценка может быть реалистической (у людей, ориентированных на успех), нереалистической (завышенной или заниженной у людей, ориентированных на избегание неудач).

5. Факторы, влияющие на самооценку:

· сопоставление реального «Я» с идеалом,

· оценка других людей и сравнение себя с ними,

· отношение личности к собственным успехам и неудачам.

6. Образ «Я» («Я»-концепция) – относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное или зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе.

7. Поведение – совокупность поступков человека, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Если деятельность состоит из действий, то поведение – из поступков.

8. Поступок – действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений и дел, целей и средств.

9. Социальное поведение – поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного влияния на окружающих людей и общество в целом.

10. Виды социального поведения:

· массовое – групповое;

· просоциальное – асоциальное;

· помогающее – конкурентное;

· девиантное (отклоняющееся) – противоправное.

11. Значимые виды социального поведения:

· связанные с проявлением добра и зла, дружбы и вражды;

· связанные со стремлением добиваться успеха и власти;

· связанные с уверенностью и неуверенностью в себе.

12. Нравы – типичные, повторяемые множеством людей реакции на определенные события; преобразуются по мере сознания людей. Основаны на привычках.

Обычаи – форма поведения человека в определенной ситуации; обычаям следуют неуклонно, не задумываясь об их происхождении и почему они существуют.

13. Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, противоречащее принятым в данном обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое. Основными видами отклоняющегося поведения являются: преступность, наркомания, проституция, алкоголизм и т.д.

14. Делинквентное поведение (от лат. delictum — проступок, англ. — delinquency — правонарушение, провинность) — антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его поступках (действиях или бездействии), наносящих вред как отдельным гражданам, так и обществу в целом.

Всякое девиантное поведение является отклоняющимся поведением, но не всякое отклоняющееся поведение можно отнести к делинквентному поведению. Признание отклоняющегося поведения делинквентным всегда связано с действиями государства в лице его органов, уполномоченных на принятие правовых норм, закрепляющих в законодательстве то или иное деяние в качестве правонарушения.

1.4. Мировоззрение, его виды и формы

1. Внутренний (духовный) мир человека – создание, усвоение, сохранение и распространение культурных ценностей

2. Структура внутреннего мира: познание (интеллект), эмоции, чувства, мировоззрение, направленность личности

3. Мировоззрение – система взглядов человека на окружающий мир и его место в нем:

a. Структура: знания, принципы, идеи, убеждения, идеалы, духовные ценности

b. Пути формирования: стихийный, осознанный.

c. Классификация по эмоциональной окраске: оптимистическое и пессимистическое;

d. Основные типы: обыденное (житейское), религиозное, научное.

e. Роль в жизни человека. Мировоззрение дает: ориентиры и цели, методы познания и деятельности, истинные ценности жизни и культуры.

4. Убеждения – устойчивый взгляд на мир, идеалы, принципы, стремление

5. Менталитет – совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта.

1.5. Виды знаний

1. Чувственное и рациональное познание, интуиция

Чувственное познание – познание с помощью органов чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание).	Рациональное познание – познание посредством мышления.	Интуиция – способность непосредственного постижения истины в результате «озарения», «наития», «прозрения» без опоры на логические обоснования и доказательства.
Формы чувственного познания: 1. ощущение – это отражение отдельных свойств предмета, явления, процесса; 2. восприятие – чувственный образ целостной картины предмета; 3. представление – образ объекта познания, запечатленный в памяти	Формы рационального познания: 1. понятие – это мысль, утверждающая общие и существенные свойства предмета, явления, процесса; 2. суждение – это мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе; 3. умозаключение (вывод) – мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения. Типы умозаключения: · индуктивное (от частного к общему); · дедуктивное (от общего к частному); · по аналогии.	Виды интуиции: · мистическая – связана с жизненными переживаниями, эмоциями; · интеллектуальная – связана с умственной деятельностью.
Особенности чувственного познания · непосредственность; · наглядность и предметность; · воспроизведение внешних свойств и сторон.	Особенности рационального познания · опора на результаты чувственного познания; · абстрактность и обобщенность; · воспроизведение внутренних закономерных связей и отношений.	Особенности интуиции: · внезапность; · неполная осознанность; · непосредственный характер возникновения знаний.
Знание является единством чувственного и рационального познания. Они тесно взаимосвязаны.	Интуиция – своеобразная форма сопряжения чувственного и рационального в познании

2. Эмоции (аффективная форма проявления моральных чувств) и чувства (эмоции, выраженные в понятиях – любовь, ненависть и др.) – мотивируют к устойчивости интересов и целей субъекта познания

3. Заблуждение – содержание знания субъекта, не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину. Источники заблуждений: погрешности при переходе от чувственного к рациональному познанию, некорректный перенос чужого опыта.

4. Ложь – сознательное искажение образа объекта.

5. Знание – результат познания действительности, содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира. Многозначность термина «знание»:

· знание как способности, умения навыки, базирующиеся на осведомленности;

· знание как познавательно-значимая информация;

· знание как отношение человека к действительности.

6. Виды знаний:

· Житейское – строится на здравом смысле

· Практическое – строится на действиях, овладении вещами, преобразовании мира

· Художественное – строится на образе

· Научное – строится на понятиях

· Рациональное – отражение реальности в логических понятиях, строится на рациональном мышлении

· Иррациональное – отражение реальности в эмоциях, страстях, переживаниях, интуиции, воле, аномальных и парадоксальных явлениях; не подчиняется законам логики и науки.

· Личностное (неявное) – зависит от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности

7. Формы знаний:

· Научное – объективное, системно организованное и обоснованное знание

· Ненаучное – разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами

· Донаучное – прототип, предпосылки научного знания

· Паранаучное – несовместимое с имеющимся научным знанием

· Лженаучное – сознательно использующее домыслы и предрассудки

· Антинаучное – утопичное и сознательно искажающее представление о действительности

1.6. Истина и ее критерии. Относительность истины.

1. В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний:

· Эмпиризм – все знание о мире обосновывается только опытом (Ф. Бэкон)

· Сенсуализм – только при помощи ощущений можно познавать мир (Д.Юм)

· Рационализм – достоверное знание может быть почерпнуто только из самого разума (Р. Декарт)

· Агностицизм – «вещь в себе» непознаваема (И. Кант)

· Скептицизм – получать достоверные знания о мире нельзя (М. Монтень)

2. Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения:

1. соответствие знаний действительности;

2. то, что подтверждено опытом;

3. некое соглашение, конвенция;

4. свойство самосогласованности знаний;

5. полезность полученного знания для практики.

2. Аспекты истины:

Объективная истина – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества
Абсолютная истина	Относительная истина
· исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; · знания, которые никогда не могут быть опровергнуты.	· неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения знания; · знания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения.
Истина конкретна – связана с определенным местом, временем, обстоятельствами

3. Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

1. соответствие законам логики;

2. соответствие ранее открытым законам науки;

3. соответствие фундаментальным законам;

4. простота, экономичность формулы;

5. парадоксальность идеи;

6. практика.

4. Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.

Формы практики:

1. материальное производство (труд, преобразование природы);

2. социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);

3. научный эксперимент.

Функции практики:

1. источник познания;

2. основа познания;

3. цель познания;

4. критерий истины.

1.7. Мышление и деятельность.

1. Деятельность – способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека (сознательный, продуктивный, преобразующий и общественный характер)

2. Различия деятельности человека и активности животного

3. Субъект и объект деятельности

4. Структура деятельности: Мотив – Цель – Методы – Процесс (Действия) – Результат

5. Виды мотивов: потребности, соц. установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции (бессознательное), идеалы

6. Виды действий по М. Веберу: целерациональное, ценностнорациональное, аффективное, традиционное

7. Типы деятельности:

7.1. труд (направлен на достижение цели, практическая полезность, мастерство, развитие личности, преобразование)

7.2. игра (процесс игры важнее ее цели; двойственный характер игры: реальный и условный)

7.3. учение (познание нового)

7.4. общение (обмен идеями, эмоциями)

7.4.1. двустороннее и одностороннее (коммуникация); понятие диалога

7.4.2. структура: субъект – цель – содержание – средство – получатель

7.4.3. классификации: непосредственное – опосредованное, прямое – косвенное

7.4.4. типы субъектов общения: реальный, иллюзорный, воображаемый

7.4.5. функции: социализация, познавательная, психологическая, отождествления (противопоставления), организационная

8. Виды деятельности:

8.1. Материальная (материально-производственная и социально-преобразовательная) и духовная (познавательная, ценностно-ориентированная, прогностическая)

8.2. По субъекту: индивидуальная – коллективная

8.3. По характеру: репродуктивная – творческая

8.4. По соответствию правовым нормам: законная – незаконная

8.5. По соответствию моральным нормам: моральная – аморальная

8.6. По соотношению с общественным прогрессом: прогрессивная – реакционная

8.7. По зависимости от сфер общественной жизни: экономическая, социальная, политическая, духовная

8.8. По особенностям проявления человеческой активности: внешняя – внутренняя

9. Творчество – вид деятельности, порождающий нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее (характер самостоятельной деятельности или ее компонента).

10. Механизмы творческой деятельности:

· комбинирование,

· воображение,

· фантазия,

· интуиция

1.8. Потребности и интересы

1. Потребность – нужда в чем-либо

2. Виды потребностей:

2.1. биологические, социальные, духовные

2.2. по А. Маслоу (физиологические, экзистенциальные, социальные, престижные, духовные)

2.3. гуманистический подход к потребностям

3. Интерес – целенаправленное отношение человека к какому-либо предмету.

4. Виды интересов: по носителю, направленности

5. Склонность – целенаправленное отношение человека к какой-либо деятельности.

1.9 Свобода и необходимость в человече­ской деятельности

1. Свобода – слово многозначное. Крайности в понимании свободы:

Свобода – есть познанная необходимость.	Свобода (воля) – возможность поступать так, как хочется.
Человек – робот, действующей по программе?	Полный произвол по отношению к другим?
Фатализм – все процессы в мире подчинены господству необходимости	Волюнтаризм – признание воли как первоосновы всего сущего.

2. Сущность свободы – выбор, связанный с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением (бремя выбора).

3. Социальные условия реализации свободы выбора свободной личности:

· с одной стороны – социальные нормы, с другой стороны – формы общественной деятельности;

· с одной стороны – место человека в обществе, с другой стороны – уровень развития общества;

· социализация.

4. Свобода – специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира.

5. Ответственность – объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.

6. Виды ответственности:

· Историческая, политическая, нравственная, юридическая и т.д.;

· Индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.

· Социальная ответственность – склонность человека вести себя в соответствии с интересами других людей.

· Юридическая ответственность – ответственность перед законом (дисциплинарная, административная, уголовная; материальная)

1.10 Системное строение общества: элементы и подсистемы

1. Понятие общества. Общество – сложное и многозначное понятие

А. В широком смысле слова

· Это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мате­риального мира, которая включа­ет в себя: способы, взаимодействия людей; формы объединения людей

Б. В узком смысле слова

· Круг людей, объединенных общно­стью цели, интересов, происхож­дения (например, общество ну­мизматов, дворянское собрание)

· Отдельное конкретное общество, страна, государство, регион (на­пример, современное российское об­щество, французское общество)

· Исторический этап в развитии человечества (например, феодаль­ное общество, капиталистическое общество)

· Человечество в целом

2. Функции общества

· Производство материаль­ных благ и услуг

· Распределение продуктов труда (деятельности)

· Регламентация и управление деятельностью и поведением

· Воспроизводство и социализация человека

· Духовное производство и регулирование активности людей

3. Общественные отношения — многообразные формы взаи­модействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них)

Общество – совокупность общественных отношений. Сущность общества – в отношениях между людьми.

· Материальные отношения – возникают и складывают­ся непосредственно в ходе практической деятельнос­ти человека вне его созна­ния и независимо от него. Это:

o Производствен­ные отношения

o Экологические отношения

o Отношения по детопроизводству

· Духовные (идеальные) отношения – формируются, предвари­тельно «проходя через со­знание» людей, определя­ются их духовными ценностями. Это:

o Моральные отношения

o Политические отношения

o Правовые отношения

o Художественные отношения

o Философские отношения

o Религиозные отношения

4. Общество как динамическая само­развивающаяся система.

Система – комплекс элементов и связей между ними.

Составные части системы	Понятие системы	Общество как система
Элемент	Неразложимый далее ком­понент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании.	· Отдельные индивиды · Социальные общности
Элемен­ты могут иметь сложное строение как подсис­темы (бо­лее сложные, чем элементы, но менее сложные, чем са­ма система)	Основные подсистемы (сферы) общества: · Экономическая · Политическая · Социальная · Духовная
Связи между элементами ее подсистемами		Общественные отношения (см. предыдущий пункт)

Свойства системы
Целостность	Система – больше, чем сумма элементов и в ней есть свойства, выходя­щие за пределы отдель­ных эле­ментов	Общество – это больше, чем толпа.
Функционирование- развитие	Система может быть функционирующей (неизменной)_или развивающейся	Саморазвивающаяся система: · саморегуляция, · самострук­турирование · самовоспроизведение · саморазвитие
Открытость-закрытость	Система может быть закрытой (сохранение энгергии внутри системы) и открытой (обмен энергией со средой)	Открытая система

Общество как сложноорганизованная, саморазви­вающаяся система характеризуется следующими специ­фическими чертами:

1. Оно отличается большим разнообразием различных социальных структур и подсистем.

2. Общество не сводимо к людям, его составляющим, это система вне- и надиндивидуалъных форм, связей и отношений, которые человек создает своей активной де­ятельностью вместе с другими людьми.

3. Обществу присуща самодостаточность, т. е. спо­собность своей активной совместной деятельностью со­здавать и воспроизводить необходимые условия собст­венного существования.

4. Общество отличает исключительная динамич­ность, незавершенность и альтернативность разви­тия. Главным действующим лицом в выборе вариантов развития является человек.

5. Общество выделяет особый статус субъектов, оп­ределяющих его развитие.

6. Обществу присуща непредсказуемость, нелиней­ность развития.

Основанием для разграничения сфер общественной жизни служат базовые потребности человека.

Базовые потребности человека	Сферы общест­венной жизни	Деятельность людей и отношения между ними	Учреждения (организации)
Материальные	Экономиче­ская	Производство, распределе­ние, обмен и потребление материальных благ и соот­ветствующие отношения	Заводы, фирмы, банки, биржи и др.
Потребность в организованнос­ти, взаимодействии, дисциплине, мире, в законе и порядке	Политиче­ская	Отношения между граж­данским обществом и го­сударством, между госу­дарством и политически­ми партиями	Парламент, пра­вительство, пар­тии, обществен­ные организации и др.
Потребность в контактах, обще­нии с другими людьми, в той или иной форме общности или коллективности	Социальная	Отношения между класса­ми, сословиями, нациями, профессиональными и воз­растными группами; де­ятельность государства по обеспечению социальных гарантий	Системы здраво­охранения, соци­ального обеспече­ния, коммуналь­ные службы и др.
Потребность в самореализации, самоутверждении, в возрастании добра, истины, красоты, в нравст­венном совершенствовании	Духовная	Отношения, возникаю­щие в процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распростра­нения, потребления	Школы, вузы, те­атры, музеи, биб­лиотеки, архивы и др.

Деление на четыре сферы общественной жизни услов­но. Можно назвать и другие сферы: наука, художествен­но-творческая деятельность, расовые, этнические, нацио­нальные отношения.

6. Общество и природа. Природа:

· В широком смысле слова Весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений

· В узком смысле слова Весь материальный мир, за ис­ключением общества, т. е. сово­купность естественных условий существования человеческого общества

Между обществом и природой существует тесная взаимосвязь, как гармоничная, так и конфликтная. Выделение человека из природы качественно новая ступень: ведь человеку присущи не только природные свойст­ва, но и социальные.

7. Общество и культура. Культура – результат деятельности общества, все, что создано обществом и человеком, «вторая природа».

Однако иногда отдельные типы обществ называют культурами, хотя понятия «общество» (отношения между людьми) и «культура» (образ жизни, созданный людьми) – не синонимы.

Каждой сфере жизни общества присуща определен­ная самостоятельность, но при этом они взаимодействуют и взаимно влияют друг друга. Вопрос об их соотношении и выделении приоритетной является дис­куссионным.

1.11 Основные институты общества

1. Социальный институт — это исторически сло­жившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функ­ции в обществе, главная из которых — удовлетворение социальных потребностей.

2. Цели и функции социальных институтов. Каждый социальный институт характеризуется на­личием цели деятельности и конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение.

Функции	Ключевые институты	Сферы общества	Основные роли	Физические черты	Символичес-кие черты	Другие институты данной сферы общества
Забота, воспитание детей	Семья, Наследование	Социальная (семейно-брачные отношения)	· Отец · Мать · Ребенок	Дом Обстановка	Кольца Обручение Контракт	Брак, кровная месть, материнство, отцовство и др.
Добывание пищи, одежды, жилья	Собственность	Экономичес-кая сфера	· Работодатель · Наемный работник · Покупатель · Продавец	Фабрика Офис Магазин	Деньги Торговля Реклама	Деньги, обмен, хозяйственные отношения и др.
Поддержание законов, правил и стандартов	Власть Государство	Политическая сфера	· Законодатель · Субъект права	Общественные здания и места	Флаг Хартия	Власть, государство, разделение властей, парламентаризм, местное самоуправление, и др.
Содействие соборным отношениям и установкам, углубление веры	Религия	Духовная сфера	· Священник · Прихожанин	Собор Церковь	Крест
Социализация людей, приобщение к базисным ценностям и практикам	Образование	Духовная сфера	· Учитель · Ученик	Школа Колледж Учебник	Диплом Степень	Общественное мнение, СМИ и др.

3. Типы функций социальных институтов:

· Явные – заявлены офици­ально, признаны и контролируют­ся обществом

· Скрытые – выполняются скрыто или не­преднамеренно (могут перерасти в теневые институты, например, криминальные).

4. Значение социальных институтов. Социальные институты определяют общество в це­лом. Любые общественные преобразования осуществля­ются через изменения в социальных институтах.

1.12 Понятие культуры. Формы и разновид­ности культуры

1. Подходы к пониманию культуры как явления общественной жизни:

· технологический: культура как совокупность всех достижений материальной и духовной жизни общества;

· деятельностный: культура как творческая деятельность в сферах материальной и духовной жизни общества;

· ценностный: культура как реализация общечеловеческих ценностей в делах и отношениях людей.

2. Понятие культуры (от лат. возделывание, обрабатывание)

· в широком смысле: исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей;

· в узком смысле: процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.

3. Материальная и духовная культура (деление по потребностям человека, удовлетворяемым ценностями):

· материальная – результат производства и освоения предметов и явлений материального мира

· духовная – совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению.

Это деление условно.

4. Функции культуры: познавательная, оценочная, регулятивная (нормативная), информативная, коммуникативная, социализации.

5. Духовный мир личности – область бытия, в которой объективная реальность присутствует в самом человеке, является неотъемлемой частью его личности: знания, вера, чувства, переживания, потребности, способности, стремления и цели.

6. Духовная жизнь общества – объективная, надындивидуальная идеальная реальность, совокупность смысложизненных ценностей, присутствующая в человеке и определяющая содержание, качество и направленность социального и индивидуального бытия. Это – философия, мораль, наука, образование, искусство, религия, право.

7. Элементами духовной жизни общества принято считать также:

a. духовные потребности;

b. духовную деятельность и производство (наука, искусство, религия – воспроизводство общественного сознания);

c. духовные ценности (идеи, теории, образы, ценности);

d. духовное потребление (всеобщий характер потребления, т.к. духовные блага – всеобщее достояние);

e. духовные отношения (духовные общественные связи индивидов);

f. проявления межличностного духовного общения.

8. Ценности — социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т.п. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном и идеалом для всех людей.

8. Формы и разновидности культуры. Типология культур:

· национальная – мировая;

· светская – религиозная;

· восточная – западная (средиземноморская, латиноамериканская и др.; русская, французская и др.);

· традиционная – индустриальная – постиндустриальная;

· сельская – городская;

· обыденная – специализированная;

· высокая (элитарная) – массовая – народная

9. Элитарная, массовая и народная культуры

Критерии	Массовая (поп-культура, китч, «искусство антиусталости»)	Элитарная	Народная
Авторы	Профессиональные творцы (стандартизация культуры)	Профессиональные творцы, создающие культурные каноны	Анонимные любители (мифы, легенды, эпосы, сказки, песни, танцы)
Характер	Коммерческий (невозможно без СМИ)	Некоммерческий	Некоммерческий
Уровень сложности	Низкий	Высокий (нужна интеллектуальная «расшифровка»; многозначное содержание, неоднократное прочтение)	-
Аудитория	Массовая	Узкая	Широкая
Взаимодействие	Тесное взаимодействие и взаимодополнение

11. Экранная культура – вариант массовой культуры, демонстрируемой на экранах (кинофильмы, видеоклипы, телесериалы и телепрограммы, компьютерные игры, PSP, игровые приставки и др.)

Клиповое мышление

12. Субкультура – часть общей культуры, система ценностей, присущих большой социальной группе (молодежная, женская, профессиональная, криминальная). Составляющие: знания, ценности, стиль и образ жизни, социальные институты как система норм, навыки, умения, способы осуществления, методы; социальные роли и статусы; потребности и склонности.

13. Молодежная субкультура – культура демонстративного потребления, развивающаяся чаще всего на основе стилей в одежде и музыке. Причины:

· рост жизненного уровня;

· развитие общества потребления, создающего все но­вые и новые рынки продукции, нацеленные прежде всего на молодежь;

· возрастание ­роли и значения свободного времени, досуга.

Молодежная культура сосредоточивается также в большей степени на дружбе в группе сверстников, а не на семье, ведет масштабные эксперименты с образом жизни, поиск иных, отличных от культуры взрослых, культурных оснований своего существования.

14. Контркультура – направление развития современной культуры, противостоящей духовной атмосфере современного общества (либо официальной культуре; андерграунд как контркультура).

1.13 Наука. Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки

1. Наука – форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственную цель постижения истины и открытия объективных законов. Наука – это:

· социальный институт (НИИ, вузы, академии наук и др.)

· отрасль духовного производства (НИОКР);

· особая система знаний (целостная система понятий, законов, теорий).

2. Классификации наук:

· по предмету и методу познания: естественные, социальные и гуманитарные, о познании и мышлении, технические и математические;

· по удаленности от практики: фундаментальные и прикладные.

3. Функции науки:

· культурно-мировоззренческая,

· познавательно-объяснительная,

· прогностическая,

· социальная (социальные прогнозирование, управление и развитие).

4. Общекультурные характеристики науки: рациональность, критичность, индивидуальность, коммуникабельность.

5. Модели развития научного знания:

· постепенное развитие науки;

· развитие через научные революции и смену парадигм (совокупность явных и неявных (и часто не осознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки; Т. Кун «Структура научных революций», 1962);

· развитие через приближение к познавательным стандартам естествознания;

· развитие через интеграцию научного знания.

6. Научное познание – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе

7. Особенности:

· объективность;

· развитость понятийного аппарата (категориальность);

· рациональность (непротивречивость, доказательность, системность);

· проверяемость;

· высокий уровень обобщения;

· универсальность (исследует любой феномен со стороны закономерностей и причин);

· использование специальных способов и методов познавательной деятельности.

8. Уровни, формы и методы научного познания

Уровни	Эмпирический	Теоретический
Формы	a. научный факт – отражение объективного факта в человеческом сознании; b. эмпирический закон – объективная, существенная, конкретно-всеобщая, повторяющаяся устойчивая связь между явлениями и процессами.	a. вопрос b. проблема – осознанная формулировка вопросов (теоретическая и практическая); c. гипотеза – научное предположение; d. теория – исходные основания, идеализированный объект, логика и методология, совокупность законов и утверждений. e. концепция – определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет; руководящая идея для их систематического освещения.
Методы (строгость и объективность)	· наблюдение; · эксперимент; · измерение; · классификация; · систематизация; · описание; · сравнение.	· Единство исторического и логического · Восхождение от абстрактного к конкретному · Формализация · Математизация · Математическое моделирование

9. Универсальные методы научного познания:

· анализ – разложение целого на части;

· синтез – воссоединение целого из частей;

· дедукция – выведение общего положения из фактов;

· дедукция – логическое выведение нового положения из предшествующих;

· аналогия – сходство нетождественных объектов;

· моделирование – воспроизведение характеристик одного объекта на другом объекте (модели), специально созданном для их изучения;

· абстрагирование – мысленное отвлечение от ряда свойств предметов и выделении какого-либо свойства или отношения;

· идеализация – мысленное создание каких-либо абстрактных объектов, принципиально не осуществимых в опыте и действительности.

10. Социальные науки – форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний об обществе.

11 . Классификация социальных наук:

a. Науки, дающие наиболее общие знания об обществе: философия, социология

b. Науки, раскрывающие определенную сферу общественной жизни: экономика, политология, социология, культурология, этика, эстетика

c. Науки, пронизывающие все сферы общественной жизни: история, правоведение

12.Социальное и гуманитарное знание:

Общественные науки
Изучение фактов, законов, зависимостей общественно-исторического процесса	Изучение целей, мотивов, ценностей человека, его личностного восприятия
Результат исследования
Социальное знание	Гуманитарное знание
Анализ общественных процессов и выявление в них общих закономерных, повторяющихся явлений	Анализ целей, мотивов, ценностей человека и понимание его помыслов, побуждений, намерений
Особенности: · Понимание · Обращение к текстам · Невозможность сведения к однозначным, всеми признанным определениям
Социальное и гуманитарное знание взаимопроникаемы

13. Социальное познание – процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе

14. Особенности социального познания:

14.1. субъект и объект познания совпадают;

14.2. получаемое социальное знание всегда связано с интерсами индивидов-субъектов познания;

14.3. социальное знание всегда нагружено оценкой, это ценностное знание;

14.4. сложность объекта познания – общества;

14.5. установление только относительных истин, вероятностный характер закономерностей;

14.6. ограниченность применения эксперимента как метода познания.

15. Принципы конкретно-исторического подхода в социальном познании:

15.1. рассмотрение социальной действительности в развитии;

15.2. изучение общественных явлений в многообразных связях;

15.3. выявление общего и особенного в аналогичных явлениях других обществ и эпох.

16. Социальный факт

16.1. объективный факт – событие, имевшее место в определенное время при определенных условиях; не зависит от исследователя;

16.2. научный факт – интерпретированный объективный факт – знание о событии, которое описано с учетом специфики социальной ситуации, в которой оно имело место; зафиксирован в книгах, рукописях и т.д. (интерпретация – истолкование, объяснение).

16.3. виды социальных фактов:

16.3.1. действия, поступки;

16.3.2. материальные и духовные продукты человеческой деятельности;

16.3.3. словесные (вербальные) действия.

16.4. Оценка социального факта:

16.4.1. свойства изучаемого объекта;

16.4.2. соотнесение изучаемого объекта со схожим объектом или с идеалом;

16.4.3. познавательные цели исследователя;

16.4.4. личная позиция исследователя;

16.4.5. интересы социальной группы, к которой принадлежит исследователь.

1.14 Образование и самообразование

1. Образование – один из способов становления личности путем получения людьми знаний, приобретения умений и навыков, развития умственно-познавательных и творческих способностей через систему таких социальных институтов как семья, школа, средства массовой информации. Цель – приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации, ретрансляция и сохранения ее культурного достояния.

Согласно Закону РФ «Об образовании» образование представляет собой целенаправленный процесс воспитания, обучения и развития в интересах чело­века, общества и государства.

2. Самообразование – знания, умения и навыки приобретаемые человеком самостоятельно, без помощи других обучающих лиц.

3. Функции образования:

a. экономическая (формирование социально-профессиональной структуры общества);

b. социальная (осуществление социализации личности (социальная функция);

c. культурная (использование ранее накопленной культуры в целях воспитания индивида).

4. Сеть образовательных учреждений в России:

a. дошкольные (ясли, детские сады);

b. начального (4 класса), общего среднего (9 классов) и полного среднего (11 классов) образования (школы, гимназии, лицеи);

c. дополнительное образование (дома детского творчества, кружки, секции);

d. среднего специального образования (лицеи, техникумы, училища, колледжи);

e. высшего специального образования (вузы: институты, университеты, академии);

f. постдипломного образования (институты повышения квалификации, курсы);

g. подготовка научных кадров (магистратура, ординатура, аспирантура, докторантура);

h. духовные учебные заведения (семинарии, теологические факультеты, духовные академии).

Образование в современном мире отличает многообразие путей получения (школа, экстернат, домашнее обучение, дистанционное обучение, курсы самообразования и др.)

5. Общие тенденции в образовании:

· демократизация образования;

· рост продолжительности образования;

· непрерывность образования;

· гуманизация образования;

· гуманитаризация образования;

· интернационализация образования;

· компьютеризация образования.

6. Направления реформ в российском образовании – для ЕГЭ они соответствуют тенденциям, приведенным выше. Сайт министерства образования и науки РФ (2009) определяет следующие приоритеты государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования:

· Обеспечениедоступностикачественногообщегообразования

· Повышениекачествашкольнойучебнойлитературы

· Повышениеуровняоплатытрудаработниковобразования

· Модернизациясистемыподготовки,переподготовкииповышенияквалификацииработниковобразования

· Повышениекачествапрофессиональногообразования

· Расширениеобщественногоучастиявуправленииобразованием

· Развитиесетиобщеобразовательныхучреждений

· Переходнанормативноеподушевое(бюджетное)финансированиеобщеобразовательныхучреждений

7. Образовательная парадигма (от греч. paradeigma — пример, образец) — совокупность смыслообразующих характеристик, которые определяют сущностные особенности схем теоретической и практической педагогической деятельности и взаимодействия в образовании. Например, парадигма педагогики традиции, парадигмы научно-технократической и гуманитарной педагогики и др.

1.15 Религия как феномен культуры

1. Религия – это

· вера в сверхъестественное, основанные на ней мировоззрение, мироощущение и соответствующее поведение;

· совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая признающих их людей в единую общность;

· форма удовлетворения духовных потребностей.

2. Признаки религии: вера в сверхъестественное; организованное поклонение высшим силам; стремление согласовать жизнь с требованиями безусловного начала (Бога, Абсолюта)

3. Элементы религии:

· вера – принятие истинности чего-либо без доказательств;

· культ – вид религиозной деятельности, религиозное почитание каких-либо предметов, святых отцов, бога или богов; религиозная обрядность;

· переживания;

· образ жизни (нравственные ценности и религиозные нормы);

· символы.

4. Церковь – социальный институт, религиозная организация, в основе которой лежит единый Символ веры (вероучение), определяющий религиозную этику и религиозную деятельность, систему управления жизнедеятельностью, поведением верующих.

5. Функции религии: мировоззренческая, регулятивная, терапевтическая, культуротранслирующая, коммуникативная, интегрирующая, легитимизирующая.

6. Формы ранних религий:

· анимизм (от лат. душа) – вера в духов и душу или всеобщую одухотворенность природы;

· фетишизм (от фр. заколдованная вещь, идол, талисман) – поклонение неодушевленным предметам, наделенным сверхъестественными свойствами;

· тотемизм (от индийского тотем – его род) – поклонение животному или растению как своему мифическому предку и защитнику;

· магия (колдовство).

7. Религии современного мира:

· родоплеменные примитивные верования, сохранившиеся по сей день;

· национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, иудаизм, индуизм, конфуцианство и др.);

· мировые религии: буддизм (VI-V вв. до н.э. в Индии), христианство (I в. н.э. в Палестине), ислам (VIII в. н.э. в Аравии)

8. В Конституции РФ провозглашается свобода совести.

1.16 Искусство, его формы, основные направления

1. Искусство:

· специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах;

· практическая деятельность человека, направленная на освоение и создание эстетических ценностей;

· высокая степень мастерства.

2. Теории происхождения искусства: биологизаторская, игровая, магическая, трудовая.

3. Предмет искусства – человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях. Форма бытия искусства – художественное произведение.

4. Виды искусства: архитектура (зодчество), живопись, скульптура, декоративно-прикладное искусство, литература, музыка, театр, цирк, балет, кино, фотоискусство, эстрада.

5. Специфика искусства как формы художественного познания: образное и наглядное, специфические средства, при помощи которых происходит создание художественных образов (слово; звук; цвет и т.д.), большая роль воображения и фантазии познающего субъекта.

6. Функции искусства: общественно-преобразующая, художественно-концептуальная, воспитательная, эстетическая, утешительно-компенсаторная, предвосхищения, внушающая, гедонистическая, познавательно-эвристическая.

1.17 Мораль, ее категории

1. Мораль – форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей. Подходы к происхождению морали: натуралистический, теологический, социологический, культурологический.

2. Развитие норм морали: табу – обычай – традиция – моральные правила.

3. Моральные требования и представления

· нормы поведения («не лги», «не укради», «не убий», «почитай старших» и др.);

· моральные качества (доброжелательность, справедливость, мудрость и др.);

· нравственные принципы (коллективизм – индивидуализм; эгоизм – альтруизм и др.);

· морально-психологические механизмы (долг, совесть);

· высшие моральные ценности (добро, смысл жизни; свобода; счастье).

4. Этика – философская наука, предметом которой являются мораль, нравственность. Мораль – высокие идеалы и строгие нормы, мир должного. Нравственность – принципы реального практического поведения людей, мир сущего.

5. Функции морали: регулятивная, ценностно-ориентационная, координационная, мотивационная, конститутивная.

6. Нравственная культура личности – степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества. Этапы формирования: элементарная нравственность (что со мной сделают?), конвенциональная нравственность (что обо мне подумают?), автономная нравственность (что я сам о себе подумаю?). Структура нравственной культуры личности: культура этического мышления, культура чувств, культура поведения, этикет.

1.18. Понятие общественного прогресса.

1. Различные взгляды на направленность общественного развития

1.1. Платон, Аристотель, Дж. Вико, О. Шпенг­лер, А. Тойнби – движение по определенным ступеням в рамках замкнутого цикла, т.е. теория исторического круговорот.

1.2. Религиозные течения – преобладание регресса во многих сферах общества.

1.3. Французские просветители — непрерывное обновление, совершенствование всех сторон жизни общества.

1.4. Современные исследователи – положительные изменения в одних сферах общества могут сочетаться с застоем и регрессом в других, т.е. вывод о противоречивости прогресса. Человечество в целом никогда не регрессировало, но его движение вперед могло задерживаться и даже на время останавливаться, что называется стагнацией (застоем).

2. Понятие прогресса и регресса.

Прогресс (от лат. progressus — движение вперед, успех) — тип развития от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.

Регресс (от лат. regressus — обратное движение) — тип развития от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.

3. Традиционные критерии прогресса:

· развитие человеческого разума

· совершенствование нравственности людей

· прогресс науки и техники

· развитие производительных сил, включая самого человека

· возрастание степени свободы, которую общество может предоставлять человеку

4. Относительность прогресса: Есть области, к которым понятие про­гресса не применимо

5. Противоречивость прогресса: совершенствование в одних областях оборачивается потерями в других. Одним социальным силам прогресс в данной области может быть выгоден, а другим нет.

6. Гуманистические критерии прогресса:

· средняя продолжительность жизни человека,

· детская и материнская смертность, состояние здоровья,

· уровень образования,

· развитие различных сфер культуры,

· чувство удовлетворенности жизнью,

· степень соблюдения прав человека,

· отношение к природе и др.

1.19. Многовариантность общественного развития (типы обществ)

I. Характер общественного развития: реформа и революция, инновация и модернизация

1. Реформы, их виды и направления.

1.1. Реформа (от фр. reforme, лат. reformare — преобразовывать) – степень усовершенствования в какой-либо сфере общественной жизни, проводимого одновременно, через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы (системы, явления, структуры)

1.2. Виды реформ:

· Прогрессивные (например, реформы 60-70-х гг. XIX в. в России — Великие реформы Александра II)

· Регрессивные (реакционные) (например, реформы второй половины 80-х — начала 90-х гг. XIX в. в России — «Контрреформы» Александра III)

1.3. Направления реформ

• Социальные – преобразования, изменения, переустройства каких-либо сторон общественной жизни, не уничтожающие основ социальной системы (эти реформы непосредственным образом связаны с людьми)
• Политические – изменения в политической сфере общественной жизни (изменения в Конституции, избирательной системе, расширение гражданских прав и т.п.)
• Экономические – преобразования хозяйственного механизма: форм, методов, рычагов и организации управления хозяйством страны (приватизация, закон о банкротстве, антимонопольные законы и т.п.)

Реформы могут проходить во всех сферах общественной жизни.

Степень реформистских преобразований может быть очень существенной, вплоть до изменений общественного строя или типа экономической системы: реформы Петра I, реформы в России в начале 90-х гг. XX в.

2. Революции и их виды.

2.1. Революция (от лат. revolutio — поворот, переворот) – коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя

2.2. Виды революций:

· Долговременные (например, неолитическая революция – 3 тыс. лет, промышленная революция – XVII-XVIII вв.)

· Кратковременные (например, Февральская революция 1917 г. в России)

3. Инновации. В современном обществознании акцент переносится с дилеммы «реформа или революция» на «реформа — инновация», где инновация – рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.

4. Модернизация. В современной социологии общественное развитие связывается с процессом модернизации.

Модернизация — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным.

Классические теории модернизации:

• «первичная» модернизация (развития западного капитализма).
• «вторичная» или «догоняющая» модернизация (осуществляется в условиях существования «образца» западноевропейской либеральной модели; часто понимается как вестернизация, т.е. процесс прямого заимствования). По сути данная модернизация представляет собой всемирный процесс вытеснения локальных, местных типов культур и социальной организации «универсальными» (западными) формами современности.

II. Классификации (типологии) обществ

1. Различные классификации обществ

Критерий	Типы обществ
Наличие письменности	Дописьменные	Письменные
Число уровней управления обществом и степень его дифференциации	Простые (нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных)	Сложные (несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения)
Уровень развития	Развитые, развивающиеся, отсталые общества
Формационный признак	Бесклассовые общество: · первобытное общество, · коммунистическое общество	Классовые общества: · рабовладельческое общество, · феодальное общество, · капиталистическое общество,

1. Формационный и цивилизационный подходы

Формационный подход (основоположники К. Маркс (1818—1883) и Ф. Энгельс (1820—1895). Ключевое понятие – «общественно-экономическая фор­мация».

Общественно-экономическая формация (от лат. formatio — образование, вид) — это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взя­тое в единстве всех его сторон, с присущим ему спосо­бом производства, экономическим строем и возвышаю­щейся над ним надстройкой

Структура:

Надстройка — это совокупность идеологических от­ношений, взглядов и учреждений (философия, рели­гия, мораль, государство, право, политика и др.), воз­никающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воз­действующая на него

Способ производства

Базис — это экономический строй (совокупность производственных отношений, т. е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди всту­пают в процессе материального производства)

Производительные силы — это средства производ­ства и люди, обладающие производственным опы­том, навыками к труду

Производственные отношения – отношения людей, складывающиеся в процессе производства

Тип надстройки преимущественно определяется характером базиса. Он же представляет собой основу формации, определяя принад­лежность того или иного общества.

1. Традиционное, индустриальное, информационное общество

Линии сравнения	Традиционное (доиндустриальное)	Индустриальное	Постиндустри­альное (инфор­мационное)
Основной фактор производ­ства	Земля	Капитал	Знания
Основной продукт производ­ства	Пища	Промышлен­ные изделия	Услуги
Характер­ные черты производ­ства	Ручной труд	Широкое при­менение меха­низмов, техно­логий	Автоматизация производства, компьютериза­ция общества
Характер труда	Индивидуаль­ный труд	Преимущест­венно стан­дартная де­ятельность	Резкое повы­шение творче­ского начала в труде
Занятость населения	Сельское хо­зяйство — око­ло 75%	Сельское хо­зяйство — око­ло 10%, промышлен­ность — 85%	Сельское хозяй­ство — до 3%, промышлен­ность — около 33%, услуги — около 66%
Основной вид экс­порта	Сырье	Продукты про­изводства	Услуги
Социаль­ная струк­тура	Сословия, классы, вклю­ченность всех в коллектив; замкнутость социальных структур; низ­кая социаль­ная мобиль­ность	Классовое деле­ние; упроще­ние социальной структуры; подвижность и открытость социальных структур	Сохранение со­циальной диф­ференциации; рост числен­ности среднего класса; про­фессиональ­ная дифферен­циация в зави­симости от уровня знаний, квалификации
Продолжи­тельность жизни	40—50 лет	Свыше 70 лет	Свыше 70 лет
Воздейст­вие челове­ка на при­роду	Локальное, не­контролируе­мое	Глобальное, не­контролируе­мое	Глобальное, контролируе­мое
Взаимо­действие с другими странами	Несуществен­ное	Тесная взаимо­связь	Открытость об­щества
Полити­ческая жизнь	Преобладание монархиче­ских форм правления; по­литические свободы отсут­ствуют; власть выше закона, для нее не нуж­ны обоснова­ния; сочетание самоуправляю­щихся общин и традицион­ных империй	Провозглаше­ние политиче­ских свобод, равенства пе­ред законом, демократиче­ские преобразо­вания; власть не воспринима­ется как дан­ность, от нее требуется обос­нование права на лидерство	Политический плюрализм, сильное граж­данское об­щество; воз­никновение но­вой формы демократии — «демократии консенсуса»
Духовная жизнь	Господствуют традиционные религиозные ценности; одно­родный харак­тер культуры; преобладает устная переда­ча информа­ции; малое ко­личество обра­зованных людей; борьба с неграмотно­стью	Утверждаются новые ценнос­ти прогресса, личного успе­ха, веры в нау­ку; возникает и занимает лиди­рующие пози­ции массовая культура; подготовка спе­циалистов	Особая роль науки, обра­зования; раз­витие индиви­дуализиро­ванного сознания; непрерывное образование

1.20. Угрозы XXI века (глобальные проблемы)

1. Современный мир во всем своем многообразии един, и его части тесно взаимосвязаны.

Глобализация — процесс интеграции государств и народов в разных областях деятельности, в ходе которой возрас­тают взаимовлияние и взаимозависимость народов и го­сударств.

2. Основные причины глобализации:

· Переход от индустриального общества к информационно­му, к высоким технологиям

· Использование новых ком­муникационных техноло­гий: Интернета, спутниково­го телевидения

· Переход от альтернативно­го выбора («или/или») к многообразию выбор

· Переход от цент­рализации эко­номики к ее де­централизации

· Переход от национальной экономики к мировой

3. Основные направления глобализации

· Деятельность транснацио­нальных кор­пораций

· Глоба­лизация финансо­вых рын­ков

· Глобализация миграционных процессов

· Мгновенное перемещение информации

· Международ­ная экономи­ческая интег­рация в рамках отдельных ре­гионов

· Создание меж­дународных организаций в экономиче­ской и финан­совой сферах: Международ­ный валютный фонд, Всемир­ный банк, Всемирная торговая орга­низация и др.

4. Последствия процесса глобализации

Позитивные

Негативные

• Стимулирующее влияние на эко­номику: — появление возможности созда­вать товары в тех регионах мира, где их производство обой­дется дешевле; — возникновение возможности ре­ализации товара там, где это даст максимальную выгоду; — снижение издержек производ­ства; — появление возможностей для дальнейшего развития произ­водства; — рост прибыли; — концентрация усилий на разра­ботке новых передовых техно­логий; — плодами НТР могут воспользо­ваться страны, не имеющие воз­можности вести собственные на­учно-технические исследования. • Сближение государств • Стимулирование учета интересов государств и предостережение их от крайних действий в политике • Возникновение социокультурно­го единства человечества

• Насаждение единого стандарта потребления • Создание препятствий для развития отечественного производ­ства • Игнорирование экономической и культур­но-исторической специ­фики развития разных стран • Навязывание опреде­ленного образа жизни, зачастую противореча­щего традициям данно­го общества • Оформление идеи со­перничества: наиболее мощные в экономиче­ском отношении госу­дарства стремятся к лидерству, что приво­дит к взрыву национа­лизма в экономически слаборазвитых странах • Утрата каких-то специ­фических черт нацио­нальных культур

5. «Глобальные проблемы» (термин появился в конце 1960-х гг. — совокупность проблем чело­вечества, которые встали перед ним во второй половине XX в. и от решения которых зависит существование цивилизации.

6. Эти проблемы являются глобальными, потому что:

· затрагивают все человечество;

· проявляются как объективный фактор развития общесмтва;

· настоятельно требуют решения;

· предполагают международное сотрудничество различных стран (невозможно решить в одной отдельно взятой стране);

· от их решения зависит дальнейшая судьба цивилизации.

7. Причины глобальных проблем:

· активный преобразующий характер деятельности человечества;

· противоречия и конфликты становятся из локальных общемировыми из-за растущей взаимозависимости человечества.

8. Главные (приоритетные) глобальные проблемы

· Проблема мира и разору­жения, предотвращения новой мировой войны

· Демографическая

· Преодоление отсталости развивающихся стран

· Продовольственная

· Сырьевая

· Энергетическая

· Экологическая

· Использования Мирового океана

· Мирового освоения космоса

Все глобальные проблемы взаимосвязаны. Невоз­можно решить каждую из них по отдельности: челове­чество должно решать их сообща, ради сохранения жиз­ни на планете.

9. Основные направления разрешения глобальных проблем

· Формирование нового планетарного сознания. Воспитание человека на принципах гуманизма. Широкое информирование людей о глобальных проблемах.

· Всеобъемлющее изучение причин и противоречий, условий, приводящих к возникновению и обострению проблем

· Концентрация усилий всех стран по решению глобальных проблем. Необходимо сотрудничество в создании новейших экологических технологий, общего мирового центра по изучению глобальных проблем, единого фонда средств и ресурсов, обмена информации.

· Вывод международного со­трудничества на новый качественный уровень

· Наблюдение и контроль за глобальными процессами на планете. Получение объек­тивной информации от каж­дой страны и международ­ных исследований необхо­димо для прогнозирования и принятия решений

· Четкая международная система прогнозирования.